关于东西方美术的发展史与异同？
这里有一点中西方发展历程，看能不能对你有点帮助！ 中西美术史中“形神观”的分化与融合 绪论：千古冤家——“形”和“神” “形似”和“神似”，一个是理性的对待对象；一个是感性的对待对象。
在绘画领域是一个永恒的话题。在这种问题前，挚着是不行的。尺寸问题是避免迷失的关键；而辨证的分析是走出理论迷宫的不二法门。在本文中无意也无力对这一个千古的理论悬案作出一个评价，只是想将各类的观点理成一个脉络。形似（简称形），顾名思义就是在物象外形上肖似。但这一个含义在不同的环境下（中西、古今……）是不同的。在西欧古希腊和文艺复兴时期，形似的地位是关系着绘画的成败的。而在中国古代，形似的地位就微妙了一些。顾恺之是一个形神兼备的倡导。他的：“传神写照，正在阿睹中。”被后世千古引用。后来还被徐悲鸿列入“新六法”中。这一传统很顺利的保持到了宋代的画院里。可是当时正当文人画兴起，形似的待遇微妙的变化。在苏轼的倡导下，绘画讲究自我表现，追求意境、神似的风气，得到文人士大夫的普遍认同。文同、李公麟、王诜、赵令穰、米芾父子等沿波而起，躬行实践。神似成了绘画品位的代名词（这里的神似和顾恺之的神似已不同了。即物象的神和画面——作者的神的区别。） 所以，神似远不像形似那么简单。首先它不仅是对物象神韵的把握，在艺术作品中加入自己的感情，让艺术作品有自己的思想也是另一种神似。怕话题越扯越大，便就此打住。进入上部西方国家古代和近代政治制度演变？
一、古希腊罗马的政治制度
（一）古希腊的政治制度
1.历史背景
（1）公元前8——公元前6世纪，古希腊城邦国家发展起来。
（2）城邦公民直接参与管理，其制度包含一定的民主因素。
（3）希腊各城邦长期独立，各城邦的制度千差万别。
2.雅典——古典民主城邦的代表
（1）性质——奴隶制民主
（2）主要机构
①公民大会——最高权力机关，决定国家法律和政策。
②议事会——主要负责为公民大会准备提案，并参与国家日常管理。
③官员——选举产生，一年一任，随时接受监督。
④陪审法庭——主要司法机关。
3.斯巴达——寡头政治的代表
（1）公民大会：名义上的国家最高权力机关。
（2）国王：王位世袭，垄断军事统帅权。
（3）长老会议员：仅30人，终身任职。
（4）监察官：全体公民选举产生，拥有主持公民大会、审判国王等重要权力，一年一任，不得连任。
（二）古罗马的政治制度
1.罗马共和国时期
（1）执政官：两人，一年一任，由全体公民选举产生。
（2）元老院：由卸任的高级官员组成，终身任职，负责向官员们提出建议，协调他们的行动。
（3）公民大会：是罗马最高权力机关，但其召开和表决都受到高级官员和元老院的限制。
（4）性质：具有浓厚的贵族寡头特征。
2.君主政治时期
（1）公元前1世纪末，罗马共和国崩溃，吴大维建立元首制。
（2）皇帝（元首）掌控罗马国家权力，实行独裁统治。
二、中古西欧的封建制度
1.历史背景
（1）西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，逐渐形成以封君、封臣为基本特征的封建制度。
到此，以上就是小编对于欧洲与中国历史脉络图的问题就介绍到这了，希望介绍关于欧洲与中国历史脉络图的2点解答对大家有用。
