写太平天国写得最好的一本史书？
太平天国兴亡:揭示天国盛衰的历史真相 作者:刘仁坤 本书是一本记述太平天国事件真相的历史读物。它以大量真实、准确、权威的史料为依据,勾勒出中国历史上最大也是最后的农民战争的悲壮全景。书中对这场农民战争的盛衰加以评说;对纵横于大江南北的风暴给予清王朝的沉重打击予以高度评价。
太平天国兴亡史 作者: 茅家琦 / 方之光 / 童光华 本书的立场站在太平天国一方,对当时清政府多有贬损。
太平天国史 作者: 罗尔纲 是比较严谨又全面的工具书,但虞于时代的影响,书中经常会出现以阶级斗争为纲来进行分析的史观。 《太平天国史》是罗尔纲于1958年夏在南京期间,以曾三版发行之《太平天国史稿》为祖本,他以一种常人所无法想象的毅力和公认的深厚功力,夜以继日,埋首斗室,汲取前人和当代人的搜集调查研究成果,积累资料而成书的。
天国的陨落 作者: 夏春涛 《天国的陨落》
《太平天日》是太平天国刊刻的书籍之一，由洪秀全于1848年编纂，并于1862年刊行。记述了金田起义前洪秀全早年历史，内容起于1837年洪秀全的病中异梦，结于1847年捣毁广州象州甘龙庙活动。它是太平天国早期活动的重要文献，也是现在仅存的太平天国自编历史史书。
罗源县鉴江镇历史？
鉴江镇，原名镜峰、镜港，位于罗源县境东部沿海，面积70平方公里，是一个普通得不能再普通的海边小镇。如果一定要细数它的特别，那就是街巷中不时钻入眼帘的文物：石桥、老宅子、古碑、古城墙……数百年的历史勾勒出小镇的神韵，也酝酿了一种文物保护的氛围。
俗话说：一个有历史、有记忆的地方，总会让人对它心生敬仰、梦生依恋。鉴江古城便是如此。数百载风雨的摧损剥蚀，给古城墙烙下历史痕迹，斑驳的城砖依旧能让人感受到当年铁马金戈铿锵的雄壮。
据《罗源县志》《军事志》记载，历史上的鉴江镇整体格局为四方形，是海防重镇，绕城一周的古城墙始建于明代洪武年间（1368—1398年），为抗御倭寇侵扰，村人在此自发修建城墙，建设海防边关。
鉴江镇原镇长林长春说，鉴江古城墙从建成起到现在有600多年的时间了，这600多年曾经历史上，明朝年间，倭寇来过两次侵犯，两次侵犯后来就是群众组织起来防御倭寇。
古城建成后，在明朝中、后期、清朝前期的时候，倭寇常在鉴江沿海一带出没，多次强势进攻鉴江城，侵害人民生命财产安全。见此情形，鉴江人民在有了城墙的基础上，自发组成城门护卫队，才击退了倭寇，守住了鉴江城，守护了人民群众。
林长春说，鉴江这个地方有个七景，一个景就是一个老人代表，七个人组成一个护城的领导，每天去巡查，发现问题，处理问题，城墙就保护起来。
在1934年四月二十五日和五月初六的时候，300多名倭寇连续两次乘船登陆鉴江，用火力进攻鉴江城，当时多亏了鉴江有名的八老带领民众组成民防自卫队，手执木棒、锄头作为兵器，冲锋上阵，保卫人民，才取得了抗敌的重大胜利。
两河流域早期国家的历史形式和特点？
历史学家把从公元前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作"早期高度文明"，这一时期的文化有乌鲁克文化与杰姆代特奈斯尔文化，一方面，这一时期各苏美尔城邦都已经存在，苏美尔人的文字也已经存在，但是这段时期的历史仍然很不清楚，原因可能有多个方面的，比如考古发现的不充分，或者文明刚刚起步之时，本身尚未进行系统的历史记载等。现在发现的这一时期的楔形文字的文献主要是经济或者行政方面的文书，尚无法勾勒出当时完整的历史来。
最早的苏美尔时期由数个独立的城市国家组成，这些城市国家之间以运河和界石分割。每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。
苏美尔这个名字并不是苏美尔人自己的称呼，而是其它人给他们的名字，最早使用这个名字的是阿卡德人。苏美尔人称自己为"黑头的人"(sag-gi-ga)，称他们居住的地方为"文明的君主的地方"(ki-en-gir)，阿卡德人所使用的Shumer这个词有可能是这个名称的一个地方方言的变异。
美索不达米亚南部:苏美尔早王朝时期
从考古发现已经得到的史料来看，从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个"诸国争霸"的时代。比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时不断的互相争战。考古已经能大致勾勒出当时的历史情况，但是由于考古发现的史料有限，今天人们所知道的那段历史可能仍然是当时实际情况的冰山一角而已。
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