世界历史中带斯字的地区？
1.斯里兰卡
2.巴基斯坦
3.哈萨克斯坦
4.吉尔吉斯斯坦
5.土库曼斯坦
6.乌兹别克斯坦
7.塔吉克斯坦
8.巴勒斯坦
9.塞浦路斯
10.突尼斯
11.斯威士兰
12.毛里求斯
13.马达加斯加
14.白罗斯
15.俄罗斯
16.斯洛伐克
17.斯洛文尼亚
18.波斯尼亚和黑塞哥维那
19.哥斯达黎加
20.巴巴多斯
21.洪都拉斯
22.圣基茨和尼维斯
23.圣文森特和格林纳丁斯
24.基里巴斯
世界历史居独特之地位，是由谁提出的？
冯友兰提出的。
抗战胜利后，西南联大结束，冯友兰在1946年撰写的纪念碑文说，“我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者也。旷代之伟业，八年之抗战已开其规模，立其基础”。
这个碑文充满了爱国主义的精神，虽然冯友兰在当时对将来要建设的现代化的新中国是个什么样子，并不清楚，但这“确代表了抗日战争胜利后绝大多数中国人振兴中华的愿望”。
逝者如斯夫不舍昼夜中的斯是什么意思？
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的“斯”的指的是“川”，即河水。整句意思是：时光像流水一样消逝， 日夜不停。
出自：春秋 孔子《论语 子罕》
原文选段：
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
释义：
孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”
孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
扩展资料
创作背景：
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门++的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。
义乌斯姓由来？
义乌的斯姓来源于史姓。根据东阳市志记载，公元238年，史伟因断案过于宽纵而被以己身替代，应处++。
当时幼子史敦年仅14岁，与兄争相代父服++，泣血上书吴主孙权，请求“以身代父刑，尽人子之大愿”。
孙权只允许一人代死，于是兄弟争执不下，兄说“凡事先长，我当死”，弟说“子代父，弟代兄，份也，我当死”。
看到两个儿子如此孝义，吴主孙权心动，称赞史敦“斯孝子也”。
为表彰“孝义之门”，孙权赦免了史伟的罪，并官复原职。由于当时被敕免死罪的人，都要改换姓氏，孙权便赐姓为“斯”，意为“孝敬父母已致斯极”。此后，斯姓在中国历史上一直传承至今。在今天的义乌、东阳、仙居、天台、富阳等地，都有斯姓的后裔。
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