为什么说读史使人明智？
因为，读史可以看到别人的正确与错误，从而使自己面对同样或类似的事件时，做出最好的最有利的判断,从而起到使人明智。
教训也好，经验也好，都值得我们借鉴的至于体现在哪些方面，其实这个智，不是智力而是大智慧，不是小聪明或者个人思维能力的上升，而是在遇到事情时候的处理能力和心理思考!个人经验，读史时，可以暂时把自己想象成为其中之人物，如果在那样的时代遇到那样的事情，自己会怎么做?这样会带给自己很深的思考
历史对于人们而言最大的好处就是借鉴其中的人与事，不至于重蹈前人的覆辙。如果一个人历史读得多了，知道成与败的事情就多了，在实际生活中和没读过历史的人相比，他的成功与失败几率就会不同程度增大与减小，所以说读史使人明智。
读史使人明智，读诗使人灵秀说明了什么道理？
读史使人明智，读诗使人灵秀。书,记载着历史,反映着当下,思考着未来。
一位先哲说过：“不读书的人,天和地都是狭小的,他充其量只能活上一辈子;多读书的人，天和地都是广阔的，他能活上三辈子——过去、现在和将来。”读书是一种品质，读书是一种责任，读书是一种情怀，读书是一种境界，读书，不仅可以使我们摆脱愚昧，洗去心灵的尘埃，走向文明；她更加赋予人才识与智慧，给人以信念与力量，通向成功、走向快乐的阶梯。我个人更偏好读史书，了解过去，观察现在，思考未来。
以史明智的意思？
意思是：历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。以史为镜，可以看成败、明得失、知兴替。明志的意思是表明心志。明志的典故出处：三国蜀诸葛亮《戒子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。以史明志，始知前行初心。
白话翻译：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
知史以明鉴的典故？
原文是：
《论求知》
作者：弗兰西斯·培根
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
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