用地名编首小诗？
久雨初晴,雪消冰融,船出长江口； 风平浪静,四季开花,海上有绿洲. 八月飘香香满园,春城无处不飞花, 真是一路平安,双喜临门. 贵阳、开封、上海、宁波、长春、青岛、桂林、锦州、旅顺和重庆.
久雨初晴,雪消冰融,船出长江口； 风平浪静,四季开花,海上有绿洲. 八月飘香香满园,春城无处不飞花, 真是一路平安,双喜临门. 贵阳、开封、上海、宁波、长春、青岛、桂林、锦州、旅顺和重庆.
宁波鄞州鬼谷庙的由来？
鬼谷庙的由来
浙江宁波鄞县东部的东吴乡少白、沙堰一带的太白山麓附近曾有三座《鬼谷子庙》。一座在南沧岙，一座在少白村，一座在沙堰村。东晋郭璞拜谒鬼谷子庙后作诗词：
依山临水，幽深阒寂。
人迹罕到，真仙游所。
这首诗反映了此庙建於距今2500年前的东晋，清楚地描绘了它所处的地理位置。
“手把青秧插满田”的全诗是什么？
“手把青秧插满田”出自南北朝时代的布袋和尚的《插秧诗》，全诗是：插秧诗手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
1.全诗译文：插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
2.这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步；就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
3.《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候，曾经和一些插秧的农人在一起，为了度化他们而作。
4.布袋和尚的这首诗表面上是描写农人插秧时的见闻觉知，而实际上已经将修道时的内在境界和奥秘全部含摄出来。
5.布袋和尚原名为契此，五代梁时明州（今浙江宁波）的游方僧人，号长汀子。他经常肩上背一个布袋并手拿锡杖及佛珠，身材矮胖，面容慈祥，笑容可鞠，大腹便便，因此又被称为布袋和尚。
五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句。诗名叫《插秧诗》。契此和尚，又叫布袋和尚，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云。
当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。
插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
契此和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。这首诗告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！
求描写兰的诗词或古文，要有赏析注释的？
夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。《送新姜与葺芷》是宋代郑清之创作的诗词作品。「仲尼胡不彻姜食，损智深讥藏戏剧」是诗词第一句。想了解「仲尼胡不彻姜食，损智深讥藏戏剧」下一句，诗词全文，请仔细阅读下文。对于知名诗词作品，还有诗词创作背景、译文注释、诗词赏析、作者简介等板块内容。诗词全文仲尼胡不彻姜食，损智深讥藏戏剧。将以愚民岂其然，半山失喜为动色。拗执谁解镌此老，一时凿说契角臆。我疑谂之神农书，增壮胃腑良有力。吕令音商其味辛，调芼鱼蔬蘗香稷。方冬沃土培其根，陇畦分封随壤息。长须视苗廑献新，先时斸取奋锄棘。青株斯拔薤本重，红萁半露蓤包侧。骈指惊看产漆园，胝足疑为导积石。欲捣芳辛入虀臼，为怜肤理傲金狄。仆命荠荼涴诗雅，肩差梅桂班内则。笑加束缚代书鲤，持助饔庖脍银鲫。旱年宜姜谚有之，今岁雨多生意啬。小摘酸寒类甲菜，大何婴冒期膝席。公羊谷梁汝往哉，反音一笑当勿劾。作者简介郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。
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