以研究甲骨文著称的“甲骨四堂”，指的是哪些人？有何依据？
感谢您的邀请。
我个人最近一直在整理这些内容。正好可以对应的回答您的答案。
甲骨四堂是指中国近代四位著名地研究甲骨文的学者：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。著名学者陈子展教授在评价早期的甲骨学家的时候写下“甲骨四堂，郭董罗王”的名句，这一概括已为学界所广泛接受。唐兰曾评价他们的殷墟卜辞研究“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛。”
一、鼎堂郭沫若 郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日），字鼎堂。四川乐山县人。1928年6月，大革命失败后，郭沫若流亡日本。一天，在东京的一个书店，他买到了罗振玉所著《殷墟书契考释》一书，开始了他的甲骨文研究。他曾回忆说：“在当初，我一接触甲骨文时，那是一片墨黑的东西，但一找到门径，差不多只有一两天功夫，便完全解除了它的秘密”。后来，郭沫若几乎访遍了日本所有的收藏者，掌握了大量的实物资料。1929年8月1日，他的《甲骨文字研究》正式完成。在这以前，他出版的《中国古代社会研究》一书中，就已经收录了他的《卜辞中之古代社会》一文。从此，郭沫若的甲骨文研究走上了颠峰时代。几经周折，他的另一部著作《卜辞通纂》也问世了。郭沫若从事甲骨文研究主要是在日本十年流亡时期，以及新中国成立前后。虽然起步较晚，但是起点高，方法新，因而一出手就高屋建瓴地超过了前人。1959年8月郭沫若来到了向往已久的甲骨文出土地——安阳殷墟。晚年，主编的大型甲骨文汇编《甲骨文合集》，收入41956片甲骨，被誉为新中国古籍整理的最大成就。使甲骨文的研究有了进一步的发展。
一句话概括甲骨四堂的贡献？
甲骨四堂是指中国近代四位著名研究甲骨文的学者：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。著名学者陈子展教授在评价早期的甲骨学家的时候写下“甲骨四堂，郭董罗王”的名句，这一概括已为学界所广泛接受。
唐兰曾评价他们的殷墟卜辞研究“自雪堂导夫先路，观堂继以考史，彦堂区其时代，鼎堂发其辞例，固已极一时之盛”。
甲骨文专家有哪些？
甲骨学从西元1899年发现至今，不过一百年左右，甲骨学也未满百年。这一百年中的前四十年是甲骨学的奠基时期，许多研究方法及开创性的论点，至到今日仍经得起考验。
1939年，出现了“甲骨四堂”的佳话，归纳了奠基时期四位甲骨学者的贡献：
雪堂（罗振玉）导夫先路，
观堂（王国维）继以考史，
彦堂（董作宾）压其时代，
鼎堂（郭沫若）发其辞例。
刘鹗（1857--1909）。王懿荣在发现甲骨后一年，便因八国联军没入北京，以京师团练大臣的身份，因而投井自条。王懿荣死，部分甲骨归好友刘鹗所有，他自己也波藏了五千片左右的甲骨，在西元1903年，刘鹗将收藏的甲骨精选一千多件拓印成书，是为第一本将甲骨着录出版的书籍《铁云藏龟》。
在这本书籍中，他正确把认识到甲骨文是殷人的“刀笔文字，”也尝试着认字，在他所认出的44个字中，有34个字认对了，其中十九个是干支、两个是数字。但因古董商朦骗，他误以为甲骨出土于河南汤阴。
孙诒让（1848---1908）。第一位真正对甲骨学进行研究的学者是孙诒让。字仲容，一名征君，浙江瑞安人，是晚清著名的经学家、古文字学家，着有《周礼正义》，是《周礼》集大成的著作。
罗振玉（1866---1940）。直到罗振玉，甲骨文的内涵才逐渐清晰。罗振玉号雪堂，晚年自号贞松老人，浙江上虞人。他以办报的财力收罗骨，一共购藏三万多片，并在1913-1916年间出版了四本书籍：《殷墟书契前编》《殷墟书契菁华》《铁云藏龟之余》《阴墟书契后编》。罗振玉又精于文字考释，并且审释出商王名号。确定甲骨文为商王室遗物，并打探出甲骨的真实出土地在河南安阳，甲骨文的真实面貌乃浮现。
到此，以上就是小编对于历史人物甲骨四堂的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史人物甲骨四堂的3点解答对大家有用。
