儒林外史王冤人物形象？
很抱歉，在《儒林外史》中并没有王冤这个人物形象。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的++、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。如果您能提供更多信息或者更正信息的话，我将非常感谢。
割袍断义的是诸葛亮吗？
典故割袍断义的原型说的不是诸葛亮。
割袍断义的原型是割席断交，出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》中的一个故事：
三国时期魏国的一个饱学之士管宁和好朋友华歆共园中锄菜，华歆管宁两个，在园中锄菜，菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金，黄金就被管宁的锄头翻腾出来了。但是华歆管宁他们平时读书养性，就是要摒出人性中的贪念，所以这时候，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。
华歆在后边锄，过了一刻也见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。
这件事说明，华歆的修为和管宁比要差着一截。
过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读他的书。
华歆却坐不住了，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。
车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦！”
这个故事也就是后人割袍断义和划地断义的原型。表示两个至交好友或者同胞兄弟划清界限，不再为伍。
不是诸葛亮
割袍断义来自于《史记》中的故事。
割袍断义是来自于《史记》中的故事。
据《史记》记载，汉代末年，三国鼎立，刘备率军攻打东吴，与东吴大将关羽结为兄弟，在赤壁之战中大败曹军，功成身退时，关羽割下自己的青龙偃月刀，让刘备带给他的亲兄弟关平，并告诉刘备自己已经割断了与其他兄弟的义气，终生只有和刘备为兄弟。
这一幕人们将之称为“割袍断义”之事。
这个典故成为了中华民族的传统美德，成为了崇尚兄弟义和对事业的忠诚的象征。
同时，这也是中国文化的一个重要方面，告诉我们人际关系中的义气和忠诚是如何被视为价值观的一部分的。
古代眼见为实,不听信谣言的名人例子？
孔子带他的++周游列国，行至陈国和蔡国的交界处被困了。整整七天没吃没喝，极尽饥寒后，大++颜回讨得一点米回来，便赶忙拆柴弄饭。
在饭煮熟的当口，孔子发现颜回从锅中捞出一把饭吃了，顿时心里就有了疙瘩。心想，一个传播礼教的圣人，自己的得意门生还有偷吃的坏德行，那真是辱没了一世盛名。痛惜之余，孔圣人灵机一动，等颜回盛了一碗饭毕恭毕敬地呈上来时，朝他吱声道：「唉，刚刚我梦见祖宗了，要我把饭弄干净了给他们吃。」这话里面的机关是很多的，其中暗藏的一点，是要看颜回是否会老实交待问题。
然而，事情却完全出乎孔夫子所料，颜回说：「哪里还弄得干净呢！饭快熟的时候，我想掀开锅盖看一看，谁知道上面掉下来一块黑灰，弄脏了一撮饭，扔了可惜，我就抓起来吃了。」
孔子晓得是自己把事情弄错了，于是当着众++的面向颜回致歉。
到此，以上就是小编对于德行不好的历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于德行不好的历史人物的3点解答对大家有用。
