巴尔扎克在法国的历史地位如何?

19世纪法国现实主义代表作家,有文学拿破仑之称。雨果悼词:“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是第一等的一个;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是最高的一个。”“他的一生是短促的,然而也是饱满的,作品比岁月还多。”

恩格斯认为巴尔扎克的《人间喜剧》“是现实主义的最伟大胜利之一”。包括 96 部短篇、中篇、长篇小说。而其中“风俗研究”是《人间喜剧》的主体部分,包括 66 部作品。全方位探讨社会现象和心灵奥秘,是 19 世纪法国的“社会史”和“心灵史”。

拍成电影的有:《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、 《贝姨》等,有些电影的版本比较旧,但是很经典

莎士比亚、巴尔扎克、列夫托尔斯泰谁的成就最高?

莎士比亚的成就在戏剧,毫无疑问,他是世界上最伟大的戏剧家,在戏剧这一文学体式上,能够如此深刻广博地揭示人类心灵的作家仅此一人。巴尔扎克和礼服托尔斯泰的成就都在现实主义小说上。但是在题材和思想特质上又是不相同的,不存在比较的可能性。

巴尔扎克揭示了金钱在人类心灵中引起欲望时的各种丑态以及欲望破灭后的种种惨状。

他笔下的巴黎是一个布满风尘龌龊腌臜的城市,表面的繁华掩饰下是各种++的欲望和阴谋,而穿行于其间的人们正上演着一出出悲喜剧。

这是他《人间戏剧》的天然素材。对于笔下这些人物,他有怜悯,但更多的是采用科学的态度来观察,以便找出历史行进的规律。《人间喜剧》就是一部风俗史,巴尔扎克就是一位社会学家。托尔斯泰拥有广博的胸襟和悲悯的宗教情怀。

面对山河日下的沙皇帝国,面对被生活的重担压垮的俄罗斯农民,他有一股拯救的冲动。

一如他笔下的主人公一样,时时想着如何改变悲惨的现状,如何拯救悲苦的生命(如,《战争与和平》)。

他以道德为核心探讨人性的深度,(如《安娜卡列宁那》)以宗教广博的悲悯情怀,赋予悖逆道德者以同情。

他的作品是心灵的史诗,而他本人则充当着神甫的职能。也许,我们不要过分纠结于文学史上对作家地位高下的评判,认清他们心灵的伟大之处才能使我们收获更多。

巴尔扎克的思想?

巴尔扎克受到自然科学的影响,成了唯物论的信仰者,从整体发展的角度看待社会,认识到经济对社会发展的制约作用,并能由此把握资本主义制度必然取代封建制度的时代发展方向。所以,在其小说创作中,他以一种整体把握的方向来描写法国社会风俗的发展历史,准确地展示了资产阶级对贵族阶级的胜利,着重刻画了环境对人物思想和行为的影响。例如,在其代表作《高老头》中,他就描绘了三种形象化的历史。首先,以鲍赛昂夫人为代表的贵族女性在婚姻竞争中败给了拥有丰富陪嫁的资产阶级小姐,以拉斯蒂涅为代表的破落贵族子弟成为资产阶级野心家,由此而展现了贵族阶级衰落的历史;其次,通过描写高老头的发家史,以及新一代野心家的成长,小说展示了资产阶级在婚姻、经济和社会中获得的胜利。再次,通过对巴黎上层社会和下层社会的描写,揭示了统治这两个世界的金钱原则,从而形象化地再现了资本主义社会金钱的罪恶史。

作为中下层资产阶的代表,巴尔扎克在政治上主张建立君主立宪制度,实行强权政治,既抑制大资产阶级,发展中小资产阶级;又控制工人运动,反对人民参与政权。从这样的政治观出发,他认识到宗教的作用,宣言用宗教来医治社会,调和矛盾。所以,他从人性论和宗教思想出发,把封建宗法制社会的道德观予以美化、抽象,对走向衰亡的贵族持同情态度。这种思想也在其创作中表现了出来。在《高老头》中,巴尔扎克将高老头的父爱描写成没有原则的绝对父爱,实现了其通过把握人物情欲来塑造人物的任务,对人性进行抽象化处理。在《农民》中,巴尔扎克丑化了农民,而对骄奢淫逸、卖身投靠的贵族蒙戈奈进行了美化,描写其内心的善良,对其最后衰落流露出无可奈何的哀婉之情。

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