日本撒豆子的节日？
撒豆节
作为日本传统节日之一，撒豆仪式通常在立春前一天举办。大家在午夜之前，将炙烤过的大豆撒在房屋四周，口中默念“幸福来临，恶魔快走”。
由来
「节分」撒豆被认为起源于中国古已有之的追傩习俗，「追傩」原是中国的一项驱除病魔恶鬼的仪式，于节令变换之日举行。《论语》对此也有记载。到了唐朝，成了长安朝廷举办的新年活动：追傩大典。约在1300年前，日本飞鸟时代，广泛吸收中国唐朝的制度，「追傩」也就被纳入日本朝廷的仪式。
到了平安时代，大量吸收消化唐朝文化的日本就会举行这种仪式，祈求国家和百姓的安康。 后来仪式逐渐在各地的神社寺院中举行。室町时代以后演变成到民间的传统节日[1]。也就是说，在节分为攘灾招福进行的撒豆仪式是追傩的演变，主要内涵是新年驱鬼去病和招福纳祥。
两面宿傩目的？
“两面宿傩”是指中国古代神话传说中的一种独特存在，其目的是保护人类世界不受妖魔鬼怪的侵扰。
傩，又称宿傩，是一种中国传统的宗教习俗，主要流行于陕北、甘肃、山西等地。在傩中，傩神是一种用来祈福、驱邪、祓灾、治病的神灵。
傩神通常穿着鲜艳的彩衣，戴着奇特的面具，一面面具是善良和美丽的一面，另一面则是丑陋和可怕的一面。这种面具中的两个面相反，象征着宿傩的两个面向。
一面是宿傩仁慈温和的一面，他保护百姓，帮助人们祈福和驱除邪恶。这面面具通常是和谐美丽的容貌。
另一面是宿傩严厉威严的一面，他具有驱逐妖魔的能力，保护人们的平安。这面面具通常是丑陋而可怕的形象。
通过两个面具的对比，宿傩的目的就是充分展现他的两个不同的特征，同时保证人们的安全和幸福。
傩舞祭祀是什么时候？
傩舞祭祀起源很早，傩祭源于原始社会的图腾崇拜，到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，周代时被称为“傩”。从中国古代商周时起，就把祭祀神灵作为重要的活动。古老的图腾崇拜和鬼神信仰，是民众渴望驱逐苦难，追求幸福生活最朴素的表达，国家要祭，民间也要祭。
如日月星辰、风师雨师、五岳山林、上帝社稷都要祭。这种祭祀的方式之一，就称为傩，并且国家有大傩，民间有乡人傩。在祭祀的仪式中必然要有歌舞礼乐，这种歌舞也就是傩舞。傩在民间不断地发展变化，逐渐在歌舞中增加了故事情节，丰富了表演，向傩戏转化。而这种傩戏就是最原始的戏曲。
傩仪由天子所命的庄严祭祀，渐变发展到民间，经历了逐疫、酬神、世俗化三个阶段。汉魏时期，傩事活动的规模变得更加盛大，仪式中的方相氏增至4个，另各有12个黄门++和神兽，120名扈从，其余装扮成各种神盠的演员多达上千人。
而随着道教的兴起和汉末佛教传入中国，傩变驱鬼逐疫而为酬神纳吉。主角方相氏让位于青龙、白虎及佛教中的金刚、力士等++神。宗教世俗化后，其功能变酬神为娱人，传统的不可侵犯的神祗，一变而为傩公、傩母；再变则成灶公、灶母；至晚唐，连乞丐也加进了傩仪的行列。
至宋，神秘的宗教色彩逐渐淡化，而现实社会的习俗充塞傩祭仪式，自元旦至元宵，丐户戴面具，穿红衣，挈党连群，通宵达旦，遍索酒食，场面十分壮观
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