关巧红原型？
姜文的《邪不压正》被屋顶分成了两个世界，屋顶下，是世俗的世界，人与人之间的关系常逃不开一个“利”字，人们嬉笑着却各自心怀鬼胎，屋顶上，是理想化的世界，心怀复仇愿望的热血少年在屋顶间奔跑，自由奔放的肢体飘然若仙，用手术打开小脚的女裁缝关巧红在天台巧笑嫣然，他们为彼此复仇之路上的向导，也是彼此世界的一抹净色。
女裁缝关巧红的扮演者是周韵，仰视的镜头里，她宽松褂子下的纤瘦肢体似乎总绷着一股力，她的笑容里总有慈悲和淡然。
也许，每个心怀仇恨又被世人所误会的热血少年，都需要这样充满母性之爱的打量和指引吧——巧红在那里含着泪又坚定地告诉少年，复仇，那是他自己的事情，复仇不需要他人明白，尽管他早已被仇人反污蔑成杀人犯，并做成狗的雕像跪在师父雕像面前，但那都不是重要的事情。
这就是姜文电影里的女人，她们常常目标明确，做事为人不含糊，永远有那么一股劲儿。她们常常是男人的精神导师，以身呼应歌德那句名言——“永恒之女性，指引我们上升”。
而在现实世界中，还真有这样一位行动力惊人，且同样用手术打开了小脚，并把报仇作为人生大业去做的女性，她就是关巧红的原型，祖籍安徽桐城沙子岗的民国女子施剑翘。
施剑翘原名施谷兰，“谷兰”寓意“深谷幽兰，衡指芬芳”。施剑翘本人并没有周韵那么美的骨相，但作为一个大家闺秀，她却是端庄而优雅的，看她这张照片，神情镇定自若，服装不华丽繁复但细节处精致，仪态也端正，举手投足绝不是平民家的女子。
那施剑翘来自什么样的家庭呢？
镇江市有哪些名人？
第一位：杨一清（1454年－1530年），字应宁，号邃庵，谥文襄，汉族，明朝镇江丹徒（今属江苏省）人。明朝政治家、文学家。
第二位：刘勰（约465年—520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝齐和梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。
第三位：沈括。镇江人应该都很熟悉，路过梦溪广场的时候大家多半会看到他的塑像。沈括 ，字存中，号梦溪丈人。据说当年沈括官场失意，于是就打算隐居起来。他曾经做梦的时候梦见过一条小溪，这条小溪边的风景特别美。当他来到后来的梦溪园的时候，就觉得这就是在梦里见过的，于是才得名梦溪园。就是在这里，他创作了一部著名的科学巨著——《梦溪笔谈》。
镇江名人有很多，大家熟悉的有：
1.茅以升。
桥梁专家，也是中国土木工程学家。
2.吕叔湘。
他是我国语言学家的一代宗师，为推广普通话，促进汉语言的规范做出了很大贡献。
3.赵声。
他精诗文，擅武事，性情豪爽，疾恶如仇。曾游学日本，结识黄兴，回国后，他积极宣传革命，号召大家团结一心，推翻旧的社会体制。
瘦西湖法海寺得名由来？
有一天，许仙被法海骗上金山，白娘子和侍女小青一路追踪而来，白娘子为了逼法海放人，她脱下绣鞋抛到江里变成船，还用法术引来东海之水，一时间，水漫金山寺。法海急忙脱下袈裟化成长堤，把万顷波涛拦在堤外。白娘子斗法失败，只好收兵，退回杭州西子湖畔。这段情节就是“水漫金山寺”的故事。
水漫金山寺是《白蛇传》里的一段精彩描写，也让很多人记住了金山寺的名字。在中国历史上，法海和金山寺都真实存在。法海是唐代时的一位高僧，他一手创建了金山寺，而且金山寺名字的由来，就与他有关。
法海是唐代人，他的父亲裴休曾官至宰相。裴休博学多才，为官清廉。他的家族世代信佛，由于裴休的夫人常年吃斋念佛，法海在娘胎里就不食荤腥。裴休夫妇认为官场险恶，富贵虚幻，决定送子出家，法名法海。
法海先是劈柴三年，为僧众担水三年，又闭关修行三年，之后，在师傅的引领下云游多地。
46岁时，法海来到镇江的金山。此时，金山之上的寺庙叫泽心寺，已然败落，法海无屋可居，只找到一个低矮的岩洞栖身。
看到寺庙破败，杂草丛生，法海非常心痛。一天晚上，他在佛像前燃指起誓，要将寺庙重新修复。
法海不畏艰难，挖土修庙。有一天，他竟然意外挖出一大箱黄金。法海不为金钱所动，将黄金上交给当时的镇江太守。镇江太守上奏皇上，唐宣宗深为感动，敕令将黄金发给法海修复庙宇。
几年之后，残败的庙宇终于修复一新，再次迎来了旺盛的香火。承载着庙堂香火的江心小岛，也在善男信女的传诵中，有了一个新的名字——金山，意思是这座山里曾经挖出了黄金。
如今，在镇江市金山的“读经洞”中，藏有一尊法海塑像。相传，这里就是法海当年的苦修之处。法海圆寂后，++们在他坐的石洞里雕刻了这尊法海石像供奉他。
这是一尊高大的坐像，慈眉善目，受到众多参观者的瞻仰。宋代诗人张商英称赞他是“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。”
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