万州烤鱼来源？
相传万州烤鱼创作于晚清时期重庆名厨叶天奇的女儿之手，叶家家法厨艺传男不传女，但叶大厨的女儿天资聪颖，偷师学艺，在春宴上以一道烤鱼技惊四座，这便是万州烤鱼的“出生”故事。后来她得到父亲的认可，遂学得叶家真传，逐步将此菜肴完善，发展流传至今。当然这只是口耳相传的传闻罢了。那么万州烤鱼是否有真正可考的历史渊源呢？
关于万州烤鱼的历史渊源，蓝勇先生的《巴蜀江湖菜》中《万州烤鱼历史调查报考》一文对此做出了较为详细的梳理，其中引述张茜《++视角下的万州烤鱼》一文中对万州烤鱼渊起和发展时提及万州烤鱼源自于巫溪烤鱼说：以前小三峡的纤夫们拉纤饿了就近叉鱼在岸边烤了吃，纤夫们烤的鱼太多了就带回家，妻子们加热这些剩下的烤鱼又加了一些调料，这样就形成了最开始的“万州式烤鱼”。
关于万州烤鱼的起源还有一种说法，认为万州烤鱼是本地特产，相传万州烤鱼有几百年的历史，当地老百姓充分借鉴了传统川菜和火锅的工艺、用料特点，形成了万州烤鱼独特的风格特色。但尚未有其发展脉络的详细叙述。而万州地区除了万州烤鱼外，源于此地的还有一种名气较小的“诸葛烤鱼”流传至今，但始终冠名以“诸葛烤鱼”。
野人是否存在？
存在，依据如下:
1：足迹，遍布各地，各种规模和深度。不仅仅是简单的大脚裸体轮廓，而且动态的脚趾在每个连续的轨道上都有不同的脚趾动作，经过了解剖学家，生物学家，人类学家，手指和脚印专家以及经验丰富的猎手/跟踪者的仔细研究。
在美国和加拿大以及海外，从海岸到海岸的过去60年中，都出现过，这些足迹不能伪造成覆盖所有地点的规模。
2：毛。许多头发样本已经被众多实验室和他们的人员以及独立头发专家收集和分析。 野人通常具有非常独特的头发结构，很容易被识别为不同于任何其他已知的动物。
3：声音。许多声音都是怀疑大脚人的声音。从嚎叫到尖叫到咆哮到可能的语言。声音和动物声音专家已经分析了许多这些录音，并指出它们不是由任何已知的动物发出的，也不是由人类发出的，也不是由自然声音产生的电子效果。
4：目击者，所有目击者中，从整体到简单的外行人到科学家，警察，法官到训练有素的军事人员。从营员到猎人，追踪者到徒步旅行者，几乎每天都有关于与这些生物接触的新报道。

野人是一种未被证实是否存在的高等灵长目动物，直立行走，比猿类高等，具有一定的智能。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。目前，民间支持者认为野人是存在的，但主流学术界认为野人的存在没有科学上的依据。
奉节的红叶什么时候红？
最佳观赏时间：11月底——12月初
奉节的红叶有一种诗意的美感，驰骋于奉节山野间，看漫山红遍，层林尽染，感诗城情怀，体味“山山唯落晖”的韵味，好不快哉、美哉。
红叶，作为三峡深处奉节县重要的观赏物，承载着的深厚文化内涵，赋予着传情等众多象征意义，无数骚人墨客留下诸多脍炙人口的红叶诗词，奉节的红叶也不例外。“诗圣”杜甫晚年为逃避战乱而寄居奉节时看到夔州红叶时写下“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”，以“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”为红叶赋予了凄凉与思念的情怀；著名电影《等到满山红叶时》的夔门红叶，因为片中美好的爱情故事为奉节红叶赋予了独特的美好寓意和浪漫的人文情怀……
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