春联的来历和故事？
很久以前,在一片茫茫无边的大海上有一条山脉,名字叫度朔山。度朔山又名桃都山，因为山上有一棵不知道长了多少万年的大桃树。在这桃树东北处的枝叶中间，却有一个不平常的洞,传说中的这个洞,就是所有的鬼怪出入的大门。这些鬼怪全都归两个神人管辖。这两个神人是两兄弟，一个叫神茶，一个叫郁垒，郁垒弟兄要是逮住了鬼的话,就拿去喂虎。
春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。
桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。画神像主要意在祛鬼和辟邪，写春词主要意在祈福和吉祥。几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。
关于春联的来历有两种说法：
1、春联来源于桃符。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸，据说桃木有压邪驱鬼的作用。
2、春联来源于春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
春联趣事典故？
吕蒙正写春联的典故:
北宋初年宰相吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他对当时社会严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕蒙正写道：“二三四五；六七八九。”横额：“南北”。此联一经贴出，便引来一片哗然：大家始觉其“怪”，继称其“妙”！原来，这副春联最大的妙处在于弦外音：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”！横批“南北”，意即“没有东西”！吕蒙正的爱民之心跃然纸上。
据传，一年除夕，一个穷困潦倒的寒士，为了过个安稳年，除夕前门上贴了一个春联：
“是君子容我过年；乃小人找咱讨债。还配了“看刀子”的横批。“看刀子”，万一逼得无路可走，不是++，就是杀人。春联一贴出，讨债的就不敢，再要账了，只能把债务推到下一年。 时至今日，都流传着过年贴了春联，就不能再上门讨债的说法。
有关春联的小故事？
1。东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：
福无双至
祸不单行
偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全新的一幅佳作：
福无双至今朝至
祸不单行昨夜行
2。北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：
但取心中正
无愁眼下迟
一日，当地太守设宴时即席出句征对：
鹦鹉能言难似凤
满座宾客对答不出，次日消息传开。王禹偁知道后，当即对出下句：
蜘蛛虽巧不如蚕
3。宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：
二三四五
六七八九
横额：南北
春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”，继而称其“妙”。这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”，作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。
4。宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭。饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：
无可奈何花落去
至今也没想出下联。王琪应声说：
似曾相识燕归来
不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中，成了千古名句。
到此，以上就是小编对于春联相关的历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于春联相关的历史故事的3点解答对大家有用。
