历史上真的有《隆中对》吗？
有。“隆中对”，节选于史书《三国志》。本无篇名，《隆中对》标题是后人加的。
《隆中对》本无篇名，节选于《三国志·蜀志·诸葛亮传》的三百余字短文，是记叙东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容。（对：回答、应对，对策。）《三国志》的作者是西晋史学家陈寿。《隆中对》的提法并不是陈寿在《三国志》中提出的。标题是后人加的，开始名《草庐对》。后来一直名叫《草庐对》或《隆中对》。人民教育出版社编辑教材时，以《隆中对》之名将其编入了教材。
《三国志》共六十五卷，记载三国时期（220——280）魏、蜀、吴三国的历史。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核。陈寿（233－297）是三国时人，蜀国灭亡时三十一岁。他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切，按说是有条件搜集史料的。
魏、蜀、吴三书，原是各自为书，一直到北宋才合而为一，改称《三国志》。
从魏、蜀、吴三书比较来看，《蜀书》仅得十五卷，较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写《三国志》时，魏国已有王沈的《魏书》，吴国也有韦昭的《吴书》可作参考，这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官，也没有现成的史书可借鉴，搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力，连一些零篇残文也注意搜寻，《蜀书》才仅得十五卷之数。《蜀书》中的许多重要人物的事迹，记载都十分简略，可见蜀汉的史料是相当缺乏的。
诸葛亮的空城计在历史上是否存在？
我们对于诸葛亮的空城计都非常熟悉，讲的是诸葛亮用空城计吓退曹魏司马懿的故事。
这一计谋至今都被人们称赞，然而其实历史上，真正摆空城计的并不是诸葛亮而是曹操，被吓退的也是另有其人。
在《三国演义》中，魏国派司马懿带兵进攻蜀国的街亭，诸葛亮为保万无一失，安排心腹大将马谡镇守街亭，谁知马谡是纸上谈兵的高手，他不听王平的劝谏非要上山驻扎。结果被曹魏张郃切断水源打的大败而归，街亭失守后司马懿乘胜追击来到了西城，当时诸葛亮手中并无多少士卒，跟司马懿死战肯定是行不通的，为了险中取胜，诸葛亮安排人将城中妇孺全部送到山中，然后只留下两个童子和两个扫地的，等司马懿来到城门外发现西城城门大开，诸葛亮正在城头弹琴，司马懿往里一瞅，里面竟连一个人都没有，一看这情况他就觉得是诸葛亮挖了坑等自己跳，为了防止上当，司马懿愣是没进城。而诸葛亮也正是凭着司马懿多疑的性格，成功吓走了他。
但在真实的历史上，街亭之战发生时诸葛亮远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，与摆空城计的西城相隔千里之遥，而与诸葛亮交手的曹魏大将也不是司马懿，而是张郃，之所以将空城计的事件安在诸葛亮的身上，无非是作者为了神话诸葛亮，突出他算无遗策的特点。然而史书是这么记载的，当时的吕布来攻打曹操，曹操的主力又不在城内，曹操便安排城内的百姓假装士兵，到城墙上虚张声势，吕布多疑害怕城内有伏兵便撤兵了。后来罗贯中在写《三国演义》时，把空城计的主人公设置成了诸葛亮。
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