高祖因之以成帝业的因什么是意思？
凭借、依靠。
一、本句出处 魏晋时代的陈寿写有《隆中对》，其中有句：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”是概括汉高祖刘邦夺取天下、建立汉政权的条件。二、作品概览 《隆中对》是写刘备前去拜诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。三、句子解析 本句的白话文翻译为：“益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。”这里的“因”翻译成“依靠、凭借”。四、“因”字详解 因，yīn，。从囗（wei）从大。就也。能大者,众围就之也，就也。五、“因”的几个文言释义 1、因袭;遵循。《过秦论》：“蒙故业，因遗策，南取汉中。” 2、接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，因之以饥馑。” 3、依照。《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，因其固然。” 4、顺应。《察今》：“变法者因时而化。” 5、原因;机会。《孙雀东南飞》：“于今无会因。”试翻译：高祖凭借这个成就了帝王事业。 试理解：“高祖”汉高祖刘邦。“因”在这里所表达的意思是：凭借、凭着、依靠、靠着。“之”在这里是指示代词，意思是“这个”。“以”的意思是：用来。“成”的意思是：成就了、做成了。“帝业”的意思是：帝王的事业、帝国的事业。 这句话的意思是：高祖依靠（凭借）这个成就了帝王基业。
三大体裁哪个最先产生？
所谓编年体，就是按照时间先后的顺序编排史事。我国现存最早的编年体史书是《春秋》。
《春秋》本是鲁国的国史，经过孔子的修订后，这部编年体史书被赋予了十分浓厚的政治与道德意涵，因而名列经部书籍，而被尊为《春秋经》。
编年体之后兴起的是纪传体。
纪传体是以人物为中心编排史事。司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，通过《史记》的目录，我们可以很容易知道什么是纪传体。
《史记》开篇是“本纪”，记录历代帝王的言行；之后是“表”，以表格的形式开列诸侯、将相、名臣的名字；之后是“书”，记录国家的典章制度，后来的正史改称“志”；之后是“世家”，记录诸侯以及特别重要的人物的事迹；最后是“列传”，介绍帝王诸侯之外值得记录的人的事迹。本纪、世家、列传的设置，清晰反映了社会的等级秩序。
自《史记》之后，后世历代正史均采用纪传体，因此纪传体俨然成为不可动摇的传统。
民国初年修《清史稿》，编修者无一例外主张沿用纪传体，众人争议的焦点，在于具体的篇目：一派认为仿《明史》的体例安排篇目；一派以梁启超为代表，认为清代历史呈现了很多与明代历史不一样的特点
“史例自因时而变”，以更多篇幅书写清代历史中的新因素，并且注重大众的生活，而非帝王将相的家事。这两派意见，最后以前者取胜。纪传体虽然影响极大，但编年体亦未消亡。
到了北宋，司马光主持编修了《资治通鉴》，这部书采用的便是编年体，而且是我国第一部编年体通史。《资治通鉴》衍生出了一系列史书，这其中便有南宋史学家袁枢编纂的《通鉴纪事本末》，这是我国第一部纪事本末体的史书。
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