书签的由来？
书签起源于春秋战国时代。那时候，书签一般被叫做“牙签”，是用竹片制成的，读书人每当看到卷轴中非常重要的地方，便在它的一端插上“牙签”，以便于日后回头来查考。
后来，卷轴书改折装以后，“牙签”的用途就更广了。
这时，书签的制作材料有牛骨薄片的，也有厚纸板的，考究一点的还在纸板上贴上一层有花纹的绫绢。那些读书人把平时很少翻阅过的书籍，叫做“未触牙签”。
宋朝以后，读书人对书签越来越讲究，喜欢把一些座右铭之类的句子手写在书签上。现在，书签上有的印着装饰图画，有的印着诗词、警句，有的印着名人格言，盖缘于此。
回答如下：书签的起源可以追溯到古罗马时期，当时人们通常用羊皮卷来记录文字，为了方便阅读，他们会在卷子的末尾插入一块小木片或金属片作为标记，以便下次阅读时能够快速找到上次的位置。随着书籍的发展，书签也逐渐演变成了现在的形式，成为人们阅读书籍时不可或缺的工具之一。
可以追溯到古代。
在中国古代，阅读是一种重要的学习方式，人们经常使用各种方法来标记读到的位置。
最早的书签是用丝线、红线或者绳子等材料绑在书边上，形状和大小也各不相同。
之后，人们开始使用印章制作书签，以便辨别不同书籍。
在欧洲，书签产生于中世纪，最初是教堂音乐家使用的，用于标记出唱诗册中的位置。
后来，人们开始使用装饰性的书签，以示身份和地位。
随着印刷技术的进步，书签的制作和使用也变得普遍起来。
今天，书签已经成为了一种重要的阅读工具，不仅能够标记读到的位置，还可以作为收藏品，是文化和历史的见证。
十步杀一人千里不留行的书签怎么做？
要制作出十步杀一人千里不留行的书签，需要一定的创意和技巧。以下是一些步骤：
1. 准备材料：纸张、剪刀、笔、彩色纸等。
2. 制作书签前，先了解“十步杀一人千里不留行”的含义和来历。
3. 设计书签的样式和尺寸，选择一个感觉好看和实用的样式。
4. 用彩色纸和笔画出书签的形状和颜色，可以选择黑色、红色、白色等颜色。
5. 在彩色纸上写出“十步杀一人，千里不留行”字样和相关图案。
6. 用剪刀将书签裁剪成合适的形状，并装饰一下。
7. 在书签上打孔或者贴上胶贴，使其更容易使用。
8. 完成后，你就可以享受这个独特的书签了。它将提醒你保持时间的紧迫性和切忌拖延，同时也是一种文化传承的方式。
总之，制作这种书签需要一定的文化知识和制作技巧，但只要积极尝试，相信你也可以做出一个美观实用的作品。
贯休罗汉图的来历？
据史料记载，贯休的《十六应真像》始画于唐广明年间（公元880年），至乾宁初年才完成16帧，前后用了10多年才完成此创作。五代十国时期，贯休为逃避战乱来到相对安定的西蜀，将《十六应真像》带到了四川。此后，辗转全国各地，历经磨难。
清初，《十六应真像》为浙江钱塘圣因寺所得。乾隆二十二年（公元1757年），乾隆皇帝南巡驻杭州西湖。一日，亲往圣因寺观赏此画，惊叹之余，感慨不已。他根据《梵经》改正了画上原题的罗汉名，并题写了赞文。《清乾隆御题像赞》曰：“唐贯休画《十六应真像》，自广明至今垂千年，流传浙中，供藏于钱塘圣因寺。乾隆丁丑仲春南巡，驻西湖行宫，诣寺瞻礼，因一展观，信奇笔也。第尊者名号，沿译经之旧，未合梵夹本音，其名次前后，亦与章嘉国师据梵经所定互异。爰以今定《同文韵统》合音字位次注于原署标识之下，各题以赞，重为书签，仍归寺中传世永宝。夫四大本无，画于何有，仍斤斤于名相文字之别，得毋为诸善者诃耶？御识。”据传，乾隆皇帝回京后，仍对《十六应真像》念念不忘。他下诏专门建妙相塔，用以珍藏贯休的《十六应真像》及他的另两轴作品《七佛像》和《灵鹫就法像》。乾隆帝指定如意馆的玉作，把“十六罗汉图”临绘后，镌刻在塔形石幢上。后又下诏盖了妙相亭，以保护佛塔。
到此，以上就是小编对于书签的历史起源故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于书签的历史起源故事的3点解答对大家有用。
