交友不慎的历史典故？
韩信与萧何
韩信由于交到了合适的朋友萧何，才得以让自己名垂青史，但是也正是因为这个朋友，让自己丧命。
韩信是中国历史上最著名的军事天才，但是韩信一直被埋没，一直不受重用。
直到遇到了萧何。萧何一边劝说韩信，一边劝说刘邦，终于让刘邦封台拜将，韩信也拉开生平最辉煌的一幕，平定四方诸侯，大败项羽。
但是等到汉朝建立之后，刘邦、吕后开始大清洗，韩信被好友萧何出卖，最后死于吕后之手。这就是著名的成也萧何败也萧何。
游说六国抗秦的是谁？
帮助六国合纵抗秦的是苏秦，帮助秦国连横亲秦的是张仪苏秦游说六国，张仪也游说六国；苏秦主张合纵，张仪倡导连横。他们都是以权变之术和雄辩家的姿态，为追求成功而将生死置之度外的人物。张仪成功的原因，首先在于他对当时的形势有正确的认识，其次他游说各国，瓦解纵约，以不可抗拒的形势进行说服。他善于掌握时局，对当时情势，了如指掌，故而能为秦国逐步统一中国作出贡献。张仪投奔苏秦，却被拒之门外，又遭羞辱，怒而入秦，后又在苏秦暗中的资助下，得以被秦惠王任用。成就了苏秦激张仪入秦之历史事件。张仪从希望到失望再到希望的过程，使故事情节曲折多变，故事组织得井然有序，无懈可击。同时也表现了苏秦慧眼识英雄，造就了一位战国时代的风云人物。中国自古以来，因内向性格嫉妒之故，文人相轻之说甚嚣尘上，然本文表现的却是苏秦与张仪惺惺相惜的美谈，纵使苏秦最先的动机出于私心，怕盟约未完成，而遭到秦国的攻击，但他真心赏识张仪暗中相助，却是不争的事实。而张仪也回应愿在苏秦当权时，不敢奢谈攻赵。两位虽都是权谋家，但恪守中国传统伦理道德的心—朋友之义，却是一致的。
为什么鲁迅听到“郭巨埋儿”等故事之后特别反感？
关于“郭巨埋儿”这个话题，前段时间也在网上争论过，好像是这篇文章入选语文课本的事件。
郭巨埋儿主要讲的是：郭巨家较为贫穷，后来有了儿子，待儿子到了三岁以后，由于家里的粮食不够吃，所以母亲就减少了每顿饭的吃食。郭巨为了让母亲吃饱饭，决定埋掉儿子，在挖坑的时候，挖出了一坛金子，上面写着：天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
这篇文章的本意是好的，弘扬孝道，孝道无可厚非，但是以这样的方式表达出来，不禁让人生出了一身的冷汗，哪有这样孝顺的，违反了天道轮回之理。就是她的母亲也会活在不安之中，他的母亲能有一个安享的晚年吗？
家里贫穷，可以通过自己的努力活着想别的办法，更何况自己还有两个弟弟，全家共同努力，终究是能够过下去的，即使过不下去，埋了儿子也无用。这是一种错误的引导方式，不从本质上进行思考，而是简单的采取以事对事的方式进行解决，不仅是自身自伤的悲哀，也是道德的悲哀。
鲁迅作为文坛巨匠，观察人生更是深刻独到，对这种行为做法当然巨为反感，更何况当时的社会更是处于愚忠与变革的时期，这种思想只会愚弄百姓，起不到对社会任何实质性的促进作用。
这也不禁让我想起了齐桓公时期的易牙，齐桓公说还没有尝过人肉，易牙回家竟然将自己的儿子杀了，煮成了汤给桓公喝。在讲究天地君亲师的年代，君还要在父母之上，易牙的行为与郭巨埋儿的行为本质上是一样的。实属可悲。
也正如清官海瑞一样，50多岁的人了，还和母亲睡在一起，以至于妻子形同陌路，要不是李时珍的劝解，儿子都没有，尽管最后还是没了。
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