曹操为啥喜欢结了婚的女人？
曹操最爱：结过婚的女人，这是为何？原因其实很简单
四大名著之一的《三国演义》，相信没有不知道的，那么曹操就不用说了，都很了解，曹操（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉祥，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年出色的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。曹操除了原配丁夫人还有刘夫人，他生命中的女性大部分是结过婚，有的还有小孩的女性，这是为何呢？
最重要的还是个人爱好。
1.曹操没有门第观念。崇尚自由恋爱
2.曹操时刻太繁忙了，曹操这一生的时刻大多在交兵。从征伐董卓之时开始，他要么是在交兵，要么是在准备交兵和逃跑的路上。所以曹操把大多数的时刻是跟那些兵将，谋臣在一起，哪有那么多的时刻去找好女性呢？再说娶个黄花闺女，还要找三姑六婆下聘礼，非常繁琐。曹操成了名人之后，有了生理需求，想要美丽女性的时分，自然会问周边的人。
3.虚荣心作怪，成吉思汗时期的蒙古人，很多部落都是抢其他部落的财富和女性据为己有，把他人的妻子抢过来为自己生孩子，而且以此为荣，由于这是强者的权力。
4.曹操想要自己后宫安定。曹操这一生带兵交兵很是辛苦，而且还要面临各种势力钩心斗角，在也没有精力照顾家庭了。我相信这样一个成功的大男人，每次回到家中，就想要享用家庭的温暖，期望身边有一个善解人意的女性。
曹操精兵书，善诗篇，抒发自己的政治志向，并反映汉末公民的磨难日子，气魄宏伟，大方悲惨；散文亦清峻整齐，开启并昌盛了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。一起曹操也拿手书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
霍斯蒂德的四个文化维度？
文化维度”是荷兰国际文化合作研究所所长吉尔特.霍夫斯塔德及世同事在对文化因素进行定量研究时采用的概念。霍夫斯塔德认为，影的管理活动或管理决策模式的文化层面主要有四个方面:个人主义和集体主义;价值观的刚柔性;权利差距;不确定性规避。
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“个人主义与集体主义”表示个人与群体间的关联程度。个人主义文化注重个体目标，集体主义文化则更强调集体目标。个人主义文化中，人们应当自己照顾自己和直系家庭，而在集体主义文化中，人们期望他们的内群体或集体来照顾他们，作为这种照顾的交换条件，他们对内群体拥有绝对的忠诚。美国、澳大利亚和加拿大属于典型的个人主义的社会，强调个性自由及个人的成就。印度、中国和日本都是崇尚集体主义的社会，强调个人和社会之间的和谐状态。
masculine-feminine cultures
“刚柔性”表示人们对男性和女性社会角色如何分配的认识。阳刚型社会性别角色有明确的划分，阴柔型社会性别角色有所重叠。阳刚型社会的文化成员赞扬成就、雄心、物质、权力和决断性，而阴柔型社会的文化成员则强调生活的质量、服务、关心他人和养育后代。日本、奥地利和委内瑞拉等国属于男性气质比较显著的国家，在这些国家里，男女的社会差异十分明显。而斯堪的纳维亚国家富有女性化气质，男性和女性社会地
位平等。
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“权力距离”表示组织或机构内权力较少的成员对权力分配不平等这一事实的接受程度。权力距离大的文化成员视权力为社会的基本因素，强调强制力和指示性权力，而权力距离小的文化成员则认为权力的运用应当合法，重视专家或合法性的权力。奥地利、丹麦和新西兰等国文化的权力距离指数较低，而马来西亚、巴拿马和菲律宾等国文化的权力距离指数较高。
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