关于下跪的典故?
下跪源于古人的席地而坐渐渐演变而成的,中国黄帝那时候就席地而坐,也从那时候发展,现在我们席地而坐就有些不舒服,终究还是不适应,可是在古代,我们祖先就是这样的。然后慢慢的,就形成了下跪,形成了一种礼仪,伴随中华民族走过几年年,深入我们的骨髓。也形成了礼仪的重要性,现在也还有礼仪这门但是早已经没有了下跪,至于怎么没有的,我们下面会慢慢说到。
古时候呢下跪还没有形成礼仪,只是用在奴隶身上。奴隶没有尊严,没有权利,身份最为低贱,甚至没有生存的权利。所以啊奴隶主们就强迫奴隶下跪,表示对自己的尊敬和臣服,同时也用来彰显奴隶主的权利。
到了春秋战国时期呢,人们比较有学问了,对下跪也有了深刻的认识,又把下跪当做礼仪,朋友跪朋友,表示呢对对方的尊敬和彼此尊敬对方,但是那时候是君王时期,臣跪大王,表示对大王统治地位合法性的表示认可,臣服彰显君王的统治地位。而百姓跪君王呢,那就是蝼蚁跪大象了,表示对大王,皇帝的统治臣服,彰显皇帝对这个国家统治,和皇帝享有的荣誉和地位,这个时候下跪已经成为表达方式。
跪的典故?
下跪自古以来,这是一个中国人发明的礼仪。下跪自古以来啊,都有很多种意思,有很多种表达方式。自然也有很多不同啊。各有各的意思,也很让人寻味。
下跪源于古人的席地而坐渐渐演变而成的,中国黄帝那时候就席地而坐,也从那时候发展,现在我们席地而坐就有些不舒服,终究还是不适应,可是在古代,我们祖先就是这样的。然后慢慢的,就形成了下跪,形成了一种礼仪,伴随中华民族走过几年年,深入我们的骨髓。也形成了礼仪的重要性,现在也还有礼仪这门但是早已经没有了下跪,至于怎么没有的,我们下面会慢慢说到。
古时候呢下跪还没有形成礼仪,只是用在奴隶身上。奴隶没有尊严,没有权利,身份最为低贱,甚至没有生存的权利。所以啊奴隶主们就强迫奴隶下跪,表示对自己的尊敬和臣服,同时也用来彰显奴隶主的权利。
到了春秋战国时期呢,人们比较有学问了,对下跪也有了深刻的认识,又把下跪当做礼仪,朋友跪朋友,表示呢对对方的尊敬和彼此尊敬对方,但是那时候是君王时期,臣跪大王,表示对大王统治地位合法性的表示认可,臣服彰显君王的统治地位。而百姓跪君王呢,那就是蝼蚁跪大象了,表示对大王,皇帝的统治臣服,彰显皇帝对这个国家统治,和皇帝享有的荣誉和地位,这个时候下跪已经成为表达方式。
还有就是儿子跪母亲父亲家人,跪恩人,表达了对家人的爱戴和尊敬和不舍,就像孟郊写的游子吟,从而下跪成为了一种感情的表达方式。和父母离别和久别重逢之后的相见下跪自然也形成了一种表达方式。
跪拜孕妇的典故?
渠县的张硕是个屠夫,经营着一个羊肉铺,市场上多是商户做猪肉买卖,羊肉较少,所以他生意很好,杀的羊并不愁销路,张硕年满三十,结婚五六年,妻子并无所出,拜访郎中无数,又拜了许多庙宇,但是自家媳妇的肚子还是没一点动静,虽说家境尚可,但此事一直让张硕有些抬不起头,平时走动时见谁看到自己都好像感觉到别人在嘲笑自己这么多年没有生儿育女一样,十分苦恼,又没有办法。
一晚,张硕做了一个梦,梦到一个孕妇,十分的瘦弱,跪在张硕面前,神情十分悲伤向着张硕磕头,张硕虽是屠夫,但属于生活所迫,心底却是善良,见那孕妇磕头,十分不忍,便上前扶她,那孕妇不愿意起来,只用哀求的眼神看向张硕,那眼神让张硕记忆深刻,那孕妇不愿起来,好像是个哑巴似的,嘴里说着很不清楚的两个字“饶命”。张硕一着急扶她,没想到妻子一声吼醒了过来,只见自己拉的原来是自己妻子的胳膊。醒来后,张硕和妻子说了这个梦,妻子一时也不明白是什么预兆,两人相对无言,到了第二日,张硕开市,只见一穿着十分破烂的老人牵来一头羊,那羊和老人一般瘦弱,只是肚子稍大,那老人用近乎乞求的语气对张硕讲,家里太穷,已经断粮,只有一头羊可换取一点银钱过活,但自己的羊太瘦,自己也不想饿死,所以请张硕买他的羊。
张硕心善,不忍老人挨饿,也听不得别人的悲惨身世,所以比高于市价的价格买了这头瘦羊,老人拜谢而退,当日开市后生意奇好,还没到收摊的时候,羊肉就卖光了,还有几位客人等候在外,张硕便拿着刀奔向那头瘦羊,那羊看着张硕前来,十分恐慌,双前腿一下弯曲跪在地上,眼睛看着张硕,似乎在乞求饶命。张硕一惊,那羊的眼神很是熟悉,似乎见过,转念一想又是一惊,这眼神和梦中的孕妇一模一样,张硕吓得丢下刀叫来妻子,妻子见状也觉得羊下跪是乞求饶命,这只羊有灵性杀不得,张硕又看那羊,瘦弱但肚子却稍大,上前一摸,凭自己这么多年和羊打交道,一下断定这只羊怀着小羊,在结合昨晚的梦,不敢大意,便收拾了一个地方,找来草料养了起来。
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