芷的组词？
芷字组词为：芷若、芷兰、芷阳、芷蔓轻翠、芷蕊、芷卉、兰芷之室
另外，
芷，名词；形声。字从艹，从止，止亦声。“止”意为“停步”。“艹”本指草本植物，这里指香草。“艹”与“止”联合起来表示“香味令人止步的草”。
本义：香味令人止步的草。
特指：白芷，香草名，也叫“辟芷”。中医学上以根入药。
组词：白芷，
例如：
1.既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。
2.健康型崂山可乐,是在优质崂山矿泉水中加入乌枣、白芷、良姜、丁香等多种中草药成份。
组词是芷兰。
芷，zhǐ，本义:白芷,一种香草名,也叫“辟芷”，根粗大；茎叶有细毛，夏天开白色小花，果实椭圆形。根可入药。常用组词：白~（香草名，同兰~，~若，芳~）芷阳（地名，在今陕西省西安市东）
白芷、芷若、芷兰、兰芷、辟芷、清芷、芷阳、芳芷、青芷、衡芷、沅芷澧兰、澧兰沅芷、沅芷湘兰、兰芷之室、芷卉、兰芷萧艾、心若芷兰、睪芷、缬芷、芷蕊、叶子芷、芷蔓轻翠、心若芷水、淡如芷水等
衡芷[ héng zhǐ ]详细解释
杜衡和白芷。比喻美德或高尚的志向。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“怀兰蕙与衡芷兮，行中壄而散之。” 王逸 注：“言己怀忠信之德，执芬香之志，远行中野，散而弃之，伤不见用也。”
与爱莲说对比的文言文？
你好，与《爱莲说》对比的文言文可以是《桃花源记》。下面是《桃花源记》的文言文全文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此隐遁。遂与外人间隔，不复出焉。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
注释：
晋太元：晋代太元年间（376-396年）。
武陵：今湖南省张家界市武陵源区。
缘溪行：顺着溪水行走。
桃花林：一种寓言意义的存在，象征极乐世界。此处也引申为一种美好的乐土。
才通人：狭窄到只能通行一人。
阡陌：田间的小路。
黄发垂髫：指老少皆有。
率：带领。
邑人：乡亲。
遂与外人间隔：遂与外人隔离。
不足为外人道也：指此处人物纯朴，不愿被世人知晓。
兰花和荷花有什么共同的品质值得赞扬？
兰花的花语：美好、高洁、贤德 荷花的花语:清白、高洁、坚贞、纯洁 花中仙子——荷花与天下第一香——兰花均属中国十大名花 兰韵幽香，世上最幽花，毕竟生空谷。空谷幽人，曳冰簪雾带，古色生春。结根未同萧艾，独抱孤贞。自分生涯淡薄，隐蓬蒿、甘老生林——这就是兰。人们赋予她诸多美好意义，她有超凡脱俗的异香，她有幽碧秀雅的身姿，她有娴静自守的天性，最重要的——她有我行我素和淡泊处世完美结合的独特个性。 兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。 清水出芙蓉，天然去雕饰——李白 自北宋周敦颐写了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”是澳门特别行政区的区花，也是山东省省会济南和孔孟之乡济宁市的市花，还是埃及的国花。荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。 由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘扬中华"和"文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。 荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。 表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
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