汉朝民风习俗？
一、人人皆好跳舞
在汉朝，跳舞不是歌伎++的专利，也不是女性独享的权利，而是不以阶层来划分界限、不因贫富而改变的社会风俗，可以说，这是汉朝独有的一道风景，因为到了后世的朝代，这种风俗就随着历史的烟波而消逝了。
二、人人皆好唱歌
歌舞歌舞，有舞肯定得有歌，否则就是不完整的。
最著名的例子，当然就是汉高祖刘邦的《大风歌》：
三.秦汉时期的中国，是“尚武的帝国”，按照汉朝的制度，“民年二十三为正，一岁为卫士，一岁为材官骑士，习射御骑驰战阵”。也就是说，每一个青年男性都会有习武的阶段。
中国汉朝有四个传统节日？
也称为“年”、“过年”，是中国传统节日中最隆重、最热闹的一个节日。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。在早期观象授时时代，以“斗柄回寅”为岁首；终而复始，大地回春，万象更新。立春岁首乃万物起始、一切更生之义，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。从汉朝到魏晋南北朝，正月初一过新年的习俗愈演愈烈，燃爆竹、换桃符、饮屠苏酒、守岁阳、游乐赏灯等活动都已出现，庆祝的日子也越来越长，逐渐演化成为我国的第一大节日。
源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，它既是农历自然节气点，也是传统节日。清明节期间的主要民俗活动就是扫墓祭祖与踏青郊游，这是清明节的两大礼俗主题，从古传承至今清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
又称为端阳节，为每年的农历五月初五日。端午，与中国传统的纪年法天干地支有着密不可分的联系。端午的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。端午，“中正”也，这天午时则为正中之正。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。近代大量出土文物和考古研究表明，上古先民以龙为图腾。古人当时观测天象，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，端午也由此成为拜祭龙的节日。这也是端午赛龙舟的最早由来之一。
汉朝吃素的习俗？
最伟大的素食也是在汉朝发明的。这个功劳与淮南王刘安有关。刘安在历史上算是个悲剧人物，本人才华横溢，招贤纳士，学吕不韦广招门客，编了后世流传的《淮南子》。可惜有人去汉武帝那里告他谋反，刘安觉得身家难保，没等汉武帝采取措施，便畏罪++了。因刘安平日爱炼丹，所以他死后，大家都以为他吃了丹药，升天而去，还说，那些没吃完的丹药被家里的鸡狗们吃了，也跟着“飞得更高”，由此传出了“一人得道，鸡犬升天”的典故。
不过，刘安爱炼丹倒假不了，并且有一定名声，也恰恰因为这个爱好，无意间炼出了最伟大的素食——豆腐。
豆腐作坊一直祀刘安为先师，他的生日是九月十五，据说，这一天中国豆腐从业者要举行祭祀。不过，这也只是一个传说。就算是真的，据今考证豆腐在汉朝其实远没有普及，技术也不成熟，凝固性和口感与唐宋的豆腐没法比，因此还进不了烹饪主流。直到唐宋，豆腐才成了重要的素食。唐朝时还随鉴真东渡传到日本，让日本人也学会了做豆腐。
豆腐在素食之中的重要性非常显著。素斋离不了豆腐，荤菜也欢迎豆腐；家常便饭离不了豆腐，满汉全席也不能没豆腐。在那些简朴而又正式的宴席，豆腐更是不可或缺。旧时丧俗中，丧家准备的饭菜以豆腐为主，因为白色是丧事之主色，所以去丧家吊唁吃饭称作吃豆腐饭。有些去帮忙的老乡，忌说去丧家帮忙，就说是去吃豆腐饭的。也有那种不干活而去蹭饭吃的，也说他是吃豆腐的。这样流传下来，“吃豆腐”又多了一层占便宜的意思。
有人说，真正意义上的素食，依赖佛教的兴盛，其实并不尽然。佛教在汉朝传入中国时，教规并未明确规定禁止荤食。到了南北朝，佛教盛行，素食迅速普及，不光和尚吃素食，施主、香客、朝拜者也都以素食为时尚。素食的制作也越来越精美，如建业寺的一个僧厨，能以一种瓜烹制出几十种菜肴，每一种菜肴又可做出几十种口味。
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