中国历史上到底有没有赶尸人？
赶尸人是有的，是历史上真实存在的，比如湘西赶尸人就很出名。
赶尸人的性质： 古时候信息闭塞，背井离乡的游子们若不幸死在他乡，尸体则难在第一时间落叶归根，然而“魂归故土”是华夏民族的殡葬传统，再加上老一辈人说“埋骨他乡”会变成孤魂野鬼，于是在“封建思想”和“故乡情怀”的催促下，以“运输尸体”为主要工作的“赶尸人”应运而生。
赶尸人必备的三大素质：
一、胆大心细
赶尸人常年与尸体为伍，与黑夜为伴。 俗话说“夜路走多了总会见鬼”，赶尸人常常会遭遇一些超自然的灵异事件，倘若没有一颗铁打的心脏和谨慎的思维，恐怕无法在这个性质特殊的行业中生存下去。
二、体格健壮
长期接触尸体会沾染上极重的阴气，因此赶尸人必须拥有一副健壮的体格和旺盛的阳气，去抵御阴气的侵蚀，而且赶尸人为了避免尸体发臭发腐，需要在夜间行路数十里，因此弱不禁风的男子无法升任赶尸人的工作。
三、属相够硬
据说“赶尸人”这门行业对属相的要求十分严格。 除“虎”、“鸡”、“狗”、“牛”之外的其他属相均不适合从事赶尸行业。 属“虎”百邪不侵、属“鸡”驱邪避凶、属“牛”阳气旺盛、属“狗”地公庇佑。
赶尸人的忌讳： 赶尸人非常忌讳“死人”、“尸体”、“赶尸”这个三个词汇，因为他们认为“赶尸”是一种高尚的职业，是引导游魂重回故里的善举，他们和正常人一样忌讳那些不吉利的字眼，所以行内人都将“赶尸”称之为“走脚”。
茹毛饮血的真实故事？
上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”
南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世...这是出自南北朝萧统《文选》的句子。原始社会的人类不会用火将食物烧熟来吃，只能过着喝野兽的血和将野兽的毛用来取暖的艰难生活。
1.
火对人们来说,是进步的象征。有了火,人们不再茹毛饮血,从此懂得,火烧出来的食物更加美味,...
2.
自那些茹毛饮血的祖先用笨拙的双手,把一块块兽肉烤出第一缕香烟时,火成了人类进步的动力,...
3.
从茹毛饮血到熟食,是人类发展史上的一个重要阶段。
4.
在非洲,有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
释义 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。
出处 《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”
“昔者先王,未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝,衣其羽皮”产生了人们对衣服的追求。
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