四羊方尊历史故事？
1938年春天，宁乡县黄材镇的月山上，姜景舒兄弟种红薯时，一件硕大的金属器物出现在姜景舒兄弟眼前。这便是后来叫做“四羊方尊”的传世国宝。
四羊方尊，其每边边长为52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，四羊方尊颈部饰有三角夔纹和兽面纹，肩部饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，这些龙纹从方尊四边蜿蜒于前，精致得无以复加。
万利山货号的老板闻讯后，买下这件四羊方尊，准备卖给赵佑湘。赵佑湘急忙赶回长沙筹钱，和三个古董商人一起收购四羊方尊。长沙县政府得知了该消息，立刻派出警务人员查处此事，四羊方尊被上交给了当时的湖南省政府。
1938年11月，日军南下，在一次日寇空袭中，队伍被敌机投弹命中，建筑夷为平地，四羊方尊受到了损伤，却奇迹般地保存了下来。
1952年，新中国的总理周恩来，派人到长沙追查四羊方尊的下落，才终于找到了碎成20来片的四羊方尊。经过近一年的时间，四羊方尊终于修复成功，再次展现出3000年前的瑰丽身影。
文化寓意
四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。
羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的典范；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊，《诗经·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法。
羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。
周姓的传说故事？
周姓的起源之说有多种，见于周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝时期。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏。
也有传说是出自姬姓，其始祖为周文王姬昌。黄帝的后代后稷，姓姬，是周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年周被秦国所灭后，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。
殷墟甲骨文的传说？
殷墟”这个词的第一释义是“商代后期都城遗址”说到殷墟，人们首先想到是甲骨文。关于甲骨文，有许多传奇故事。1899年，一个叫做王懿荣的国子监祭酒，因身染疾病服药。药方中有一味叫“龙骨”的引起了他的注意，因为那“龙骨”上刻着有类似文字的东西。
王懿荣同时也是一位金石学家，他研究之后，认定这是一种远古的文字。他于是着手收购甲骨，并追根溯源，发现这东西出自河南安阳。王懿荣与“龙骨”的偶遇，开启了“一片甲骨惊天下”的传奇。关于王懿荣，还有一段悲壮的故事。1900年，八国联军入侵北京。正倾心于甲骨文研究的王懿荣被慈禧太后任命为京师团练大臣，临危受命，壮烈殉国。
他的好友刘鹗，对，就是那个写了《老残游记》的刘鹗继承他的事业，将王懿荣所发现和自己所收藏的甲骨整理编选，出版了中国历史上第一部甲骨文专著《铁云藏龟》，收入甲骨1058片。
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