道滘镇的文化？
“麒麟引凤”在水乡道滘镇已流传100多年了，深受广大群众欢迎，它是地方民族精神的文明建设中一个重要项目，很具神化色彩及地方色彩。在地方民俗文化中最活跃，最广泛、最容易被群众所接受。
道滘的“麒麟引凤”分为文场及舞场两大类。文场者，麒麟先舞，然后凤凰出，与麒麟对舞。舞完后，由粤剧曲艺演员演唱一些粤剧中流行的小曲。武场者，麒麟与凤先舞，然后由武术队员表演武术。
有蔡家拳、洪拳、南拳及器械。道滘的套路尽管各队有各队的舞蹈法，所谓各师各法，但大同小异。
经过多年来的数次改进，使道滘镇原来的传统“麒麟引凤”焕然一新，充满了时代感、在东莞市多次元宵节及市第一届的妇女运动会开幕式，及全国第一届家庭文化活动开幕式等各项大型群众文化活动中进行表演，获得各级领导及群众的好评。
东莞道滘有哪些夜市？
以下是东莞道滘较为知名的夜市：
1. 道滘夜市：位于道滘镇中心，规模较大，有各种小吃和商品。
2. 柏溪夜市：位于道滘柏溪村，以水果和海鲜为主打，也有各种小吃和游戏。
3. 金盛夜市：位于道滘金盛工业区，以服装和小商品为主，也有一些小吃。
4. 丽新夜市：位于道滘丽新工业区，主要是服装和小商品。
需要注意的是，夜市的开放时间和具体活动可能会随时变化，请以当地公告或询问夜市工作人员为准。
没有夜市。
因为东莞道滘是一个工业城市，没有夜市文化的传承和发展，加上道滘位于东莞市中心较远的位置，人口密度较低，所以没有夜市。
虽然道滘没有夜市，但是东莞市其他地区有许多著名的夜市，如东城夜市、南城夜市、莞城夜市等，可以品尝到地道的粤菜和各种小吃，感受东莞的夜生活。
同时，随着人们消费观念和生活方式的改变，夜市文化也在不断发展和创新，未来夜市文化的发展前景值得期待。
端午节赛龙舟文化风俗的演变过程是怎样的？
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分盛行。各地各民族之间风俗文化的差异，端午节赛龙舟文化风俗，随着历史的发展不断演进。
在很早以前，陕西安康有赛龙舟。龙舟竞渡就是安康的一种民间民俗活动，长期演绎在汉水流域。
相传以龙为图腾的汉水一带氏族，对以龙形的器物有崇拜之意。秦头楚尾的安康，时而隶属于楚、时而隶蜀隶秦，更变频繁。东汉至南北朝时期归荆州，时而归汉中。
传说在东汉时期，安康第一任郡令就是湖北荆州人氏刘龙。因为荆州地带有划龙舟习俗，这一习俗也因刘龙的到来和倡导而传至安康地域。安康南北朝时期就有关于龙舟的记载。龙舟竞渡自唐代兴盛形成风俗，唐代诗人元稹在《竞渡》诗写道：
吾观竞舟子，因测大竟源。
天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。
龙蛇相嗔薄，海岱俱崩奔。群动皆搅挠，化作流浑浑。壮哉龙竞渡，一竞身独尊。拾此皆蚁斗，龙舟何足论。
同时，唐代的刘禹锡、白居易和张建封等，均留下龙舟竞渡的诗词。这种习俗自北宋逐渐成为民间水上竞技游乐活动。
安康的龙舟竞赛，由于地域和文化方面的联系，尤其与楚境接壤，共饮一江汉水的缘故，很当地人相传，1869年，安康贡生刘应秋被人诬陷参加了反清复明的“复社”组织被捕入狱，后查无实证，才赦还归里，在贫穷潦倒中迎来端午节。那里的男女老少都去观看龙舟赛，刘应秋不愿出门，一个人在家喝闷酒，于是写了《五日》一诗：
烦营情思懒，好意转多违。乘静闲开卷，闻声似款扉。无钱忘渡节，有酒不谋饥。儿伴欢相唤，龙舟已过矶。
到此，以上就是小编对于道滘的历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于道滘的历史文化的3点解答对大家有用。
