庾亮与殷浩的典故？
典故是“拾人牙慧”
东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。
殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
殷浩(303~356年)，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子，东晋时期大臣、将领、清谈家。
李典忘隙的历史典故？
李典家族是山东境内一个大家族，曹操入主兖州之后，李家积极向曹家靠拢，后来陈宫带吕布抄袭曹操老巢，张辽杀了李典家好多人。
吕布被杀之后，张辽加入曹营，与李典成为同事，后在逍遥津的时候，李典不计较之前的与张辽的嫌隙支持张辽，最后成就了，张辽威震逍遥津的故事。
弦歌三径是什么典故？
这还需要从典故的来源说起。据东汉末年人赵岐的《三辅决录·逃名》记载，在西汉末年，王莽篡权专政，兖州刺史蒋诩不愿做官，就归隐乡里。
他不愿和外面的官场之人交往，在自己家庭院中就开辟了三条小路，只和同样隐居不求功名的羊仲、求仲这个两个隐逸之士交往。
因为这是隐逸之士所行之路，后来就用“三径”来指隐士隐居之地，或隐居避世与寄情山水田园，陶渊明的句子就是用来指代要归隐之地。
濮阳攻吕布之时典故？
“濮阳之战攻打吕布时”是中国历史上的一个著名故事。
公元200年，曹操率军攻打吕布，在濮阳交战。曹军中的陈宫向曹操建议：“吕布虽勇，但内部矛盾很大。如今他的部队仅仅是来自其他独立部落的++，没有内部组织和秩序，我们应该分化他的军队。” 曹操听从了他的建议，派遣陈宫去劝降吕布的军官张辽，成功说服他投降，并袭击吕布的后方，最终吕布败北。
这也成为了中国历史上最著名的诡计之一，鲁迅在《范进事件》中说：“即所谓‘濮阳之战攻打吕布时，中央一军主力师司马懿，攻到一半，撤回了营地。留下曹操，中间留一条街。曹操看不下去，问司马懿，司马懿答曰，‘搞他们内部矛盾，已经开始了!’突然中途，陈宫先去说服了张辽投降，吕布也正进击张辽，这时候后方又袭击，吕布大败，张辽之后，曹操又得了许多名将。”
公元194年曹操东征徐州时，张邈和陈宫叛迎吕布，郡县皆应，吕布占领了兖州大部分地区。只剩下鄄城和范、东阿两县还在曹操部将荀彧、程昱手中。曹操引军回救，进攻濮阳。曹操失利，几近被吕布所获，后来重整旗鼓，与吕布对峙百余日，因蝗灾引起饥荒，双方各自撤退。
至孝格天典故？
经典历史名人故事——孝德格天
吴明彻，南北朝时陈秦郡人， 字通昭， 幼年丧父， 天性至孝， 家贫无力为葬，于是勤力耕种， 盼望收成 五谷获利葬父。可是当时正逢旱灾，田里五谷幼苗都 枯萎了， 明彻见状伤痛号泣， 仰天哭诉。一片诚挚孝 心， 感动上苍， 经过数日，有人从田里回来告诉他 说：“谷苗已经更生了。”明彻不信， 亲往察看，苗稼 果然恢复生机。到了秋季，大获丰收足够充作安葬费用。
当时有位叫伊氏的相地师， 善于占下墓地， 对明 彻的长兄说：“葬礼那天， 必有人乘白马， 追逐小鹿 经过墓地， 这是最小孝子将来必定大贵的征兆。 ”到时， 果然有此应兆， 明彻就是最小儿子。
侯景入寇京都时，明彻家中有粟麦三千斛，而邻 里居民饥饿困穷， 于是明彻建议其兄， 按乡里每户人口， 平分赈济，又与乡民同甘共苦， 扰乱乡里的众盗 匪听到消息，纷纷逃避而去，仰赖他救助而生存的民众甚多。
明彻以军事有功， 累迁为安南将军，陈宣帝时协 议北征，明彻决策请行，于是奉诏加升为侍中官职统领众军，进而克服仁州，受封为南平郡公，迫近寿阳擒掳王琳等，奉旨为车骑大将军，进攻彭城，又大 破齐军。官至司空， 都督南兖州刺史。
到此，以上就是小编对于兖州历史文化典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于兖州历史文化典故的5点解答对大家有用。
