中国古代寓言故事中的空中阁楼的作者是谁？
中国古代寓言故事中的空中阁楼的作者是古天竺僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。
这个成语来源于《百喻经.三重楼喻》，愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”
两晋南北朝方志体史书？
一、正史
1.《三国志》 （西晋）陈寿撰，（南朝宋）裴松之注
记魏、蜀汉、吴三国史事，但篇幅较短，失于简略。刘宋时裴松之为《三国志》作注，补遗订误，其功居多。
2.《晋书》 （唐）房玄龄等撰
唐初以前，尚有谢灵运、沈约多人所著的几十个版本的《晋书》。至贞观二十年（646年），唐太宗下诏新撰《晋书》，于是许敬宗、房玄龄等人重修《晋书》，于是诸多旧版本渐渐弃而不用。后来安史之乱，两京陷落，史籍散佚，只有贞观时所修此种《晋书》尚存，流传至今。
3.《宋书》 （南朝）沈约撰
沈约历仕南朝宋、齐、梁三朝，官至尚书令。南齐时，奉诏编修《宋书》。《宋书》记事多沿旧本，制度往往上溯两汉、魏晋，记录详细。但今本一些纪传已非沈约原本，今中华书局点校本中有说明。
4.《南齐书》 （南朝梁）萧子显撰
萧子显是南齐高帝萧道成之孙，他写的《齐书》（为了与李百药的《北齐书》区分，自北宋曾巩改称《南齐书》）是为其家写史，记南朝齐一代史事，这是与其他正史不同的地方。
5.《梁书》 （唐）姚思廉等撰
6.《陈书》 （唐）姚思廉等撰
唐太宗贞观三年（629年），姚思廉奉诏撰写南朝梁、陈两代史书。《梁书》和《陈书》记事较简略，很多地方反不如北宋司马光所修《资治通鉴》所述史事丰富，但在保存南梁佛教之事与陈朝起居注等内容方面有相当的价值。
7.《南史》 （唐）李延寿撰
《南史》之修始于李延寿之父李++，李++见南北朝诸国史既多重复，又相互诋毁，便立志改写成通史，未毕而卒。李延寿承继乃父之志，修成《南史》八十卷、《北史》一百卷。《南史》述南四朝史事，但着力于纪传部分，少典章制度的描写。
愚人食盐，文言文翻译？
从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”
靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”
愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而会弄巧成拙。
出自《百喻经》，为佛家寓言。
原文
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。
扩展资料
故事选自《百喻经》。
《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。
《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法。
一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。
《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到阅读者的欢迎。
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