宜宾为什么要放烟花？
1. 宜宾放烟花是因为传统习俗和文化活动的需要。
2. 宜宾是一个历史悠久的城市，拥有丰富的传统文化。
放烟花是一种传统的庆祝方式，可以表达对节日、婚嫁等喜庆场合的祝福和庆贺。
3. 放烟花也是为了吸引游客和促进旅游业的发展。
宜宾作为一个旅游城市，举办烟花表演可以吸引更多的游客前来观赏，增加城市的知名度和经济收益。
4. 此外，放烟花也可以增加节日气氛，给人们带来欢乐和美好的体验，促进社会和谐与团结。
综上所述，宜宾放烟花是为了传承和弘扬传统文化、促进旅游业发展以及增加节日气氛等多方面的原因。
宜宾牟氏起源
源流一
源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭火正之职，亦称祝融。在西周初期，周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)，为那时期的小诸侯国，子爵，因称牟子国。
源流二
出自以封地名为氏。据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。
源流三
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牟氏，世代相传至今。
源流四
源于官位，出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏。岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气，因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”
在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。
宜宾的月半节是哪天？
宜宾的月半节应该指的是7月半吧，宜宾有句俗话说“七月半，鬼乱窜”正规的日历上7月15是中元节，但是宜宾人的风俗一般把7月12或13（农历）当做七月半，在这几天里人们都会在路边给逝去的亲人烧些纸钱，据说这样的话亲人在那边才不会被小瞧，才有钱有朋友，我本人就是中元节生的，长辈们都说我是鬼投的胎，现在朋友们也戏称我“鬼儿子”，宜宾人对身边比较好的亲近点的都爱叫“你这个鬼儿子”，被叫者不但不生气，反而还觉得自己和对方很亲近。
7月半还有大人会告诉晚辈，这几天没事千万别乱跑，就怕黑白无常抓错人，挨河边的大人最担心这几天小孩子下河洗澡被水鬼拉去了。
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