法家的故事？
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国（河南新郑）人，出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，但未被采纳。
后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识，说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”（《史记·老子韩非列传》）为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中。
《韩非子》——不因小利而失大节
鲁国宰相公孙仪非常喜欢吃鱼。但是国人买鱼献给他，他一概不受。
他的弟弟很好奇，问道：“你明明爱吃鱼，为什么不接受呢？”
公孙仪答道：“如接受，就欠人一份情，就不得不循情枉法。一旦枉法，连宰相的职位都将被免。到那时，想吃鱼也无人赠，连自己买来吃都难办到。若是不收鱼，不但不会被免职，想吃鱼时，随时可以买来吃。”
韩非结语：不因小利而失大节，靠人不如靠己；求人不如求己。
《韩非子》——鬼最容易画
有一个人为齐王作画。
齐王问：“你认为画什么最难？”
答道：“狗、马最难画。”
“那么画什么最容易呢？”
“鬼最容易画。”
“为什么呢？”
“犬马是人最熟悉的东西，从早到晚都在眼前，画的不像大家立即就会发现，所以难画。鬼魅是无形的，谁也没见过，所以容易画。”
韩非结语：人主听取言论，有的言论深远广大，但没有功用；虚幻无定形的最容易任意造作。所以要求实效，尘饭涂羹是不能下肚的，非回家吃饭不可。
商鞅舌战守旧群臣的典故是什么呢？
商鞅舌战守旧群臣的典故
战国时代，各诸侯国为了巩固本国政权，纷纷启用人才，进行变法运动。魏国李悝变法的成功，引起了秦孝公极大的兴趣。
秦孝公认为只有通过变法运动，才能使秦国变得更加强大，于是在秦国广纳贤才，希望能寻觅一位变法人士。商鞅来到秦国后，受到了秦孝公的支持，在秦孝公的推动下，商鞅开始了大规模的变法运动。
商鞅变法并没有很快的得到实施，秦孝公刚成为秦国的新一任国君，他怕变++遭到守旧派的反对。果然不出意料，商鞅变法遭到了以甘龙和杜挚为首的保守党派的反对，商鞅为坚持变法的好处和他们展开了一场论战，就是著名的商鞅舌战群儒。
甘龙等人认为轻易变++引起社会的动荡和不安，秦孝公本来才登上皇位，政权不够稳固，如果此时让商鞅主持变法，可能会引起社会的动荡。针对这个问题，商鞅认为，国家的制度不是一成不变的，要根据时代发展做出不同的适合国家国情的制度，只有这样，才能推动国家的发展。商鞅还列举了大量的例子，比如周朝的灭亡、夏朝的灭亡，都是因为国家制度跟不上社会进步，人民才抛弃了它。对于，秦国而言，变法是唯一的必经之路。
甘龙等保守党派还认为变法要顺应时间，如果秦国一意孤行实行变法，物极必反。就俩人的意见，商鞅认为，秦国此时要想走上富强之路，必须要实行变法。纵观李悝和吴起俩人的变法，都对秦国由借鉴意义。
在商鞅的坚持下，秦孝公看到了商鞅变法的信心和决心，于是商鞅变法在秦国开始展开。
著名改革家商鞅姓什么
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