西夏人的服饰有哪些习俗？
西夏王国是中国后三国时期，与北宋和金国并存，西夏境内多民族的特点，多阶层的状况，以及各种各样的地理环境的影响，使西夏服饰显现出多样性和复杂性。
西夏服饰制度
西夏服饰制度是从西夏立国之初到西夏中期，在汉仪与藩礼多次兴废的斗争中形成的，西夏服饰制度既反映了少数民族的文化特色，也表现在中原王朝的风格。以服饰区分等级，西夏立国之前就效法中原地区服饰制度，正式规定文武官员穿衣着服。文职官员装束多袭唐宋，武职服装颇有民族特色，与中原服饰不同。对民庶服饰的规定主要是从颜++定，民庶只能穿青绿色的服装，官员可穿紫、绯色衣装，以此明显区分所谓贵贱。西夏乾祐年间刻印的《圣立义海》第八卷主要是西夏的服装，其目录有“皇太后、皇帝制服、皇后法服、太子法服、妃嫔法服、官宰法服、朝服、常服”，可见西夏政府对服饰制度的重视和区分的细致。在西夏法律中对官员、僧道、民庶的服饰有严格的限制，特别是对皇帝专用的衣服颜色、特殊的装饰花样和贵重饰物的使用明令禁止。妇女穿戴也有专项限制，比如鎏金、绣金线等服饰，只许节亲主、夫人，宰相本人、夫人等穿，不允此外人穿。 西夏服饰形式 西夏的服饰形式多种多样。《番汉合时掌中珠》所记述除毛、皮制品的服装外，还有袄子、汗衫、衬衣、裙、裤、背心等服装。西夏汉文本《杂字》的“衣物部”中有关衣服的记载更加详细，其中有：公服、披袄、袄子、汗衫、衬衣、腰绳、束带、手帕、罗衫、大袖、绣裤、宽裤、窄裤、睡袄等。这些有贵族、官员的服饰，有礼法规定的法服，有反映官品等级的公服，有形式美观、穿着方便的背子和背心，也有一般平民的穿戴，如下人穿的皂衫等。裤子有宽裤、窄裤，有下雨用的披毡，有僧人穿的袈裟等。不难想见，居住在西北地区包括党项民族在内的西夏人与中原地区居民的服饰一样丰富多彩。西夏的服饰颜色也种类繁多，西夏汉文本《杂字》专有颜色部，其中有绯红、碧绿、淡黄、梅红、铜青、鹅黄、大青、大绿、墨绿等20多种。另外还记录了颜料，有紫皂、苏木、荭花等。这些颜料与中原地区并无二致。
夏尔巴人是西夏后裔吗？
夏尔巴人是一支居住在尼泊尔喜马拉雅山脉地区的藏缅族群体。虽然夏尔巴人生活在离西夏王国相当遥远的喜马拉雅山区，但并没有确凿证据证明他们是西夏后裔。西夏王国的人口主要是汉族、++、夏尔巴族等多个民族组成，夏尔巴族可能只是其中的一部分。
另外，夏尔巴人在历史上曾经是藏传佛教的重要信仰者和从事过专业登山工作的群体，他们的文化和传统习俗也与西夏王国并无明显联系。因此，夏尔巴人与西夏王朝之间的联系并不是很明确，这一问题尚需进一步研究和探讨。
夏尔巴人有西夏后裔的可能性很大。
1. 夏尔巴人被认为是尼泊尔地区的藏南人，而藏南人中有一部分是西夏移居到山区的后裔。
2. 夏尔巴人和西夏后人有相似的文化、宗教信仰和族谱等方面的联系，中间存在深厚的历史渊源。
3. 夏尔巴人也有使用西夏婚姻习俗和辞藻等文化方面的相似性，这些都说明夏尔巴人可能是西夏后裔。
综上所述，夏尔巴人有西夏后裔的可能性很大。
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