历史上有什么奏章？
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。
此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
孔庙三碑时间顺序？
东汉153年到169年，前后用16年的时间，由三位鲁相：乙瑛、韩敕、史晨牵头就祭孔相关事宜上表奏章，接近于现在的公文请示报告，事成之后，有人提议记功并刻碑，就是汉隶《乙瑛碑》、《礼器碑》和《史晨碑》的来历。
分别是：
一、公元153年，由鲁相乙瑛牵头请求增编，即增加财政编制、设置机构——百石卒史（相当于现在烈士陵园以及公祭活动主办机构），选孔子后代担任，从中读出世家家教的重要性，耳濡目染、身教言传的家学，是人才摇篮也是选人用人的重要标准之一。
二、公元156年，由鲁相韩敕牵头请置祭祀用礼器（可如现在公祭活动用品，或延伸到举办有关会议的器具等）。
三、公元169年，由鲁相史晨牵头上表祭祀孔子的奏章（相当于现在公文报告一类），组织祭孔活动。
针对这三件事，为铭记三位鲁相政绩，众筹刻碑立传成《乙瑛碑》、《礼器碑》和《史晨碑》，相当于现在公文行文，用电脑打印在 A4纸上以红头文件形式上报下发存档，也或为曾用圆珠笔抄在制式公文稿纸上行文呈报下行文公示留存等。这三碑目前存于山东曲阜孔庙。
相对于前两碑，《史晨碑》记述了孔子生平，孔子出生时，有麒麟出现；晚年得知麒麟被杀，孔子绝笔，不久死去。孔子主旨是弘扬德政，麒麟是孔子德政思想的吉物或象征。
这三碑的留存，从为政层面上，使中华民族尊孔德政思想得以留存并传承。
从书法角度说，历代书法评论家将三碑并称，初学者从《乙瑛碑》入手，兼学《礼器碑》和《史晨碑》，何绍基称《乙瑛碑》为“开后来隽利一门”，比线细劲挺、纵横有度之《礼器碑》多一分沉厚，比工整端庄、典雅肃穆之《史晨碑》多一分雄强。
古代怎么记军功？
古代记军功的方式有以下几种：
1. 朝廷册封：在古代，将领在战争中立下战功后，朝廷会进行册封，赐予封号、官职、爵位等。这种方式是最正式、最权威的记军功方式，意味着将领在国家层面得到了认可和奖赏。
2. 编纂史书：朝廷或历史学家编纂史书时会记录战争的过程和战功，将将领的战功记载在史书中，使得后世能够了解到将领的贡献。
3. 刻碑立碑：为了永久纪念将领的战功，有时会在战场或重要地点立碑刻石，上面刻写将领战功的内容，供后世纪念和崇拜。
4. 赋诗颂歌：一些文人、诗人会为将领写赋、谱写歌曲，歌颂将领的战功。这种方式可以传承将领的英勇事迹，通过文学艺术来表达和传达情感。
5. 颁发奖章奖牌：有时，朝廷或上级机构会颁发奖章、奖牌等物品给将领，作为对其战功的认可和奖赏。这种方式更具体、实际，将领可以佩戴或展示这些奖章奖牌来展示自己的军功。
以上是古代记军功的几种方式，不同时期和不同地区可能会有些许差异。
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