吴地是哪里？
1、吴地的概念首先源于春秋五霸之一的吴国，当时吴国的疆域大致以今天的江苏长江以南地区为中心，最南界至钱塘江以北，最北界至苏北废黄河以南地区。
2、今主要指吴方言区、吴文化区等。吴语区范围基本为：江苏省南部南京市的高淳区、溧水区，镇江市的丹阳市，常州市，泰州市的靖江市，南通市的崇川区南部、通州区、海门区、启东市、如东县东南部，无锡市，苏州市等地；安徽省南部；江西省上饶市的信州区、广丰区、广信区、玉山县等；浙江省大部等。吴越文化区即吴语文化区，主要为苏南、上海、浙北、皖南局地、赣东北等地。
今江苏、浙江一带。苏州古称吴，吴地的文明起源比较早，早在公元前4000年前，就有了文明的诞生。吴地的得名来源于两周时期，因为当时的周太王之子，吴太伯，当时逃到了吴的地区，然后建立了一个国家，两周时期就将它封为吴国，苏州就因此而得名为吴。
其后到了春秋末期，当时的吴王阖闾，他建了一座城，也就是公元前514年的时候建成的这座阖闾城，然后因历代变革，苏州就有了姑苏、平江等一系列的称号。
苏州剪纸介绍？
苏州剪纸是姑苏民俗文化
剪纸是我国民间传统装饰艺术的一种。早在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜花鸟贴在鬓角为饰的风尚。唐段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家剪纸为幡，或悬于佳人之首，或缀于花下；又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”此风一直流传到清代。顾禄《清嘉录》中也说：“二月十二日为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯，黏花枝上，谓之‘赏红’。”古人在立春和花朝两大节日中应用了大量剪纸作品，美化着人们的生活，可见剪纸这一古老的艺术之花在吴地风俗中起着多么重要的作用。
苏州七月三十习俗？
每年 农历七月三十晚上吴地的百姓都要街巷沿墙角插上许多香火，一问都是在烧狗屎香。狗屎香？一查史料原来烧狗屎香是吴地习俗，和元末时吴王张士诚有关。
相传元末张士诚举兵起义，据姑苏称吴王，兴修水利，提倡义学，深得民心。至正二十七年七月朱元璋率军攻占平江（今苏州），张土诚被俘，解至金陵（今南京）后自缢身亡。百姓为感激他生前的功德，于是每年在他忌日的晚上，用焚烧棒香的方式来纪念他。因张士诚小名“九四”，特取名为“九四香”，又恐触犯明王朝，就以“九四”的谐音托名“狗屎香”。
江浙和吴越在古代的区别？
吴越一般被视为中国江浙地区的借代词，覆盖了江苏南部、上海、浙江、安徽南部以及江西东北部一带的地区。这个词最早来源于春秋时期的吴国和越国的国名，后来用来指代这两个国家的疆域和核心地区。
然而，古代对于“吴越”的具体定义有所不同。一种最狭义的定义仅指太湖平原，这是对应于原始的“吴”的概念；另一个定义则包括太湖平原与皖南丘陵，这相当于原始的“江浙”。在先秦古籍中，吴越之地被称为江东，而不是江南。当时的江南实际上是指以楚国为背景的长江以南地区，涵盖现在的湖南和湖北南部一带。
尽管区域定义有所不同，但吴越文化始终是一体的。这一地区的人民说着相似的方言，有着相同的生活习惯，共同生活在丘陵和山林之间，形成了独特的锦绣水乡文化。这种文化同宗同源，即使在朝代更迭和政治分合的过程中也没有改变。
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