竹山县特色小吃？
竹山县是湖北省十堰市下面的一个县，有很多风味小吃。其中何惋惜是竹山县盛行上千年的传统饮食文化，习俗历史悠久，风味独特，花样齐全，色香味形俱佳。
五香豆腐干也是舟山县的风味小吃，具有独特风味，甘甜爽口，香味，醇厚，无论零食浊酒或入菜烹调都是上品。
凤凰竹山旅游景点？
竹山景区位于凤凰古城西北角，东南北三面环水，西面峻山叠嶂，建寨约有八百多年，是湘西苗族风土人情、建筑、典迹遗存比较完整的堡寨，被列为第三批“中国少数民族特色村寨”。
竹山景区有竹山、大坨、栗木、岩洞共四寨。寨内以吴、唐、龙三大姓氏为主，石板路和原始的寨堡自成一道景观。每逢节庆，当地人会唱起苗歌、跳起苗舞，是体会民族风俗的最好时候。
湘西泸溪十大风景？
1.辛女祠
辛女祠位于沅水中游西岸,高耸辛女岩上,是人们为了纪念辛女而建。相传,盘瓠救出辛女后,她就居住在这里。盘瓠和辛女在这一带繁衍生息，他们的后裔称他们为公公、娘娘，奉为祖先。
2.天桥山自然保护区
泸溪天桥山省级自然保护区始建于1998年，位于湘西土家族苗族自治州东南、沅江中游的泸溪县境内，处云贵高原东侧武陵山脉与雪峰山脉过渡地带之“沅麻盆地”，保护区森林茂密，环境优美，森林覆盖率86.5%。紫色砂页岩风化的紫色土，在湖南省乃至我国中南部地区极具代表性。
3.浦市镇古建筑群
全国重点文物保护单位。明清时期，随着浦市商业的发达，各行各业大户纷纷涌现，他们用赚来的资金建造毫宅，这些古建筑大部分是明清时期修建的，建筑风格整体风格气势宏大。青石岩凿成的门楼，红石岩雕就的横匾，显得格外气派。
4.五村土家吊脚楼
五村位于泸溪县北部八什坪乡，是土家族、苗族、汉族聚居的边远少数民族乡村。五村依山傍水，坐北朝南，前面视野开阔，后山雄伟林茂，左右青山环抱，这也是土家人对聚居地选址的基本要求。
5.芭蕉坪接龙桥
“ 相映水中天，别致葱茏遍山间。熙熙攘攘客来往，接龙桥上永不闲。” 这是芭蕉坪村接龙桥内的一首诗，字迹虽不甚清晰，也没有作者的落款，但寥寥数字道出了接龙桥所在的优美环境，及其在当地居民生活中所扮演的重要角色。
6.泸溪武水国家湿地公园
国家级湿地公园。湖南泸溪武水国家湿地公园地处湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县境内，位于武陵山脉向雪峰山脉过渡地带，其范围包括沅水支流武水泸溪县段及其支流上的能滩水库、朱雀洞水库、小陂流水库等3座水库，五强溪水库库尾（沅水泸溪县段），以及周边部分区域。
越南人是汉族吗？
越南人不是汉族。从民族的起源上来说，越南的主体民族京族和我们布依族，还有壮族（其实壮族就是布依族），都是由古代的骆越族发展演化而来的。还在留在中国的版图之内的广西的骆越人，就形成了今天的壮族。而从广西北上进入贵州的骆越人，就形成了我们贵州的布依族。
在1990年代末，我的姐姐（她比我还要多懂一点布依话）从广东打工回家时，对我们这些她的弟弟妹妹们说：“广西的壮族话和我们的夷话*是一样的，我在广东可以用夷话和他们讲话，他们讲的话我都听得懂的。”我姐姐说的话果然没错，后来我去广东打工的时候，我打工的那个厂就有来自广西的壮族同事。当我用我还懂的那些夷话和他们交谈时，他们听得懂我所说的夷话，我也听得懂他们所说的壮话。遗憾的是，我已经是一个差不多完全汉化的布依族人士了。对于本民族的话语，我能夠明白的已经不多了，因此我和他们这些广西壮族同事的夷话交流，只能是停留在浅层次的交流上了。
（越南人的这种服饰，在我们贵州黔中一带的布依族中，还能看到它的身影。）
在这里我要指出的是，虽然越南人和我们布依族、壮族一样都是起源于南岭（也就是五岭）的民族，但是由于广西和贵州一直都是保留在中国的版图之内的。因此，在一千多年前，自从越南从中国的版图之内分离出去了以后，越南人就和我们这些还在留在中国的壮族、布依族走向了不同的民族演化道路。在越南的国土上，还有着比京族还要古老的世居民族，在漫长的岁月中，越南的主体京族和这些原住民族互相通婚，文化上互相影响渗透，再加上历代中原王朝在镇压越南人的反抗时，往往留下大量的军队在越南的土地上驻扎。而这些驻扎在越南的中国军人，很多人都娶了当地的女子为妻，把家安在了越南，他们的后人也溶入了越南民族之中。天长日久，中原文化+岭南文化+越南原住民文化，就形成了越南与我们布依族、壮族所大不相同的民族文化。
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