历史上的包公是南宋故事还是北宋时的故事？
是北宋时期的
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
历史上的包公是北宋，四帝仁宗时的人物，仁宗是个明君，包公又是他的异姓兄弟，所以，包公说话时，唾沫星子都喷到仁宗的脸上，仁宗都能忍，包公说的每句话，每件事，都是为了朝廷，所以才能显示出明君和忠臣来，为了国家和朝廷，包公可以说是，鞠躬尽瘁，死而后已。
济公都有哪些故事？
济公（1130-1209）出生于天台，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘。
少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛门,先入国清寺,后至临安(今杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公出家后，一反常态，言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事，状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。谁知，方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施”！并在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一颠僧”！此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后，道济去净慈寺投德辉长老，后来做了书记僧。
济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手好诗文。他每写一篇疏状，临安满城争相哄传。他徜徉山水，自得其乐，游履所至，挥毫题墨，文词隽永。
山中传奇到底讲的什么？
讲述了书生何云青抄写据说能沟通阴阳两界的经书《大手印》，引来众鬼怪企图抢夺经书的故事。
剧情简介：宋朝边关重镇北屯堡，百年来边关战士为保疆土安宁，在北屯堡洒尽青春与热血甚而赔上了性命。书生何云青受海印寺法圆上人之托，抄写《大手印》经以超度亡灵。
因为抄写佛经需要清幽静心的环境，和尚推荐云青至其好友崔鸿至居住的边关重镇北屯堡。云青抵达目的地后怪事接连发生。热心邻人王妈妈设宴洗尘，安排女儿乐娘拜云青为师并演出乐曲。一夜宿醉醒来，何云青发现乐娘同处房中。乐娘泣诉两人已非寻常关系，云青于是答应娶其为妻。原来王氏母女乃阴间厉鬼，等着偷取何云青抄完的经书。一路跟踪何云青的番僧试图阻挠，但不敌乐娘妖术，于是与道长连手。何云青与崔鸿至赶集途中结识另一对鬼母女庄夫人及依云，从此便夹陷在僧道与鬼魂的角力斗法、人鬼之间的爱恋迷情
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