范仲淹倡导的思想是什么？
范仲淹倡导的思想：重视环境和教育对人的影响。认为“逸居而教，则近于禽兽”，教人注重存心养性，深造自得，行有不得，反求诸已”，要求达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
1、政治上提出“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”的论点。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，认定残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他。反对武力兼并，认为只有“不嗜杀人者”才能统治天下。并极力主张“法先王”、“行仁政”，恢复井田制度，省刑薄赋，达到“黎民不饥不寒”，以缓和阶级矛盾。
2、道德上，他肯定人性是善的，都具有仁、义、礼、智、信等天赋道德意识。并对仁、义、礼、智、信等有独到的见解，系统的阐述和具体的要求。
3、世界观上，由于他过分强调人的主观精神作用，在儒家哲学中形成了一个唯心主义的理论体系。
范仲淹倡导的思想是＂居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”；＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。也就是说他要为君分忧，为民解愁；忧愁在天下人之前，享乐在天下人之后。
刘禹锡和范仲淹的资料？
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 )，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取"屯田久守"方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起"庆历新政"。不久后，新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年(1052年)，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号"文正"，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，对后世影响深远 。有《范文正公文集》传世。
读岳阳楼记范公我想对你说？
亲爱的范公，
很高兴有机会与您交流。我刚刚阅读了《岳阳楼记》，这是一篇独特而珍贵的文学作品。范仲淹先生以其深厚的才华和感悟，描绘了岳阳楼的壮丽景色和历史沧桑。在阅读中，我不仅感受到了作品的文学之美，还思考了其中关于人生的哲理。
《岳阳楼记》以描绘壮丽山水为背景，抒发了作者对人生的无限思考。范公您以独特的视角和文笔，通过描写楼上的壮丽景色，勾勒出了人们面对困境时的心境与态度。您指出，“时当涉大川，舟遭风雨势顿”时，我们应该保持坚定的信念和不屈的勇气，莫因困难而退缩，而是勇敢面对并奋发向前。
另外，我还意识到《岳阳楼记》中对历史的倾诉。范公您描绘了岳阳楼悠久的历史沧桑感，表达了自己对辽阔历史的敬仰之情。这让我明白，历史是一个有力的教育工具，我们应当珍惜并汲取历史中的智慧和经验，以指导我们的现实生活。
最后，我要感谢您以生动而优美的文字带给了我许多思考和启发。通过《岳阳楼记》，您使我更加体会到人生的包容和伟大。我们应当像您所描绘的那样，积极面对挑战，并保持不屈的精神和才气。
再次感谢您为文学界带来的珍贵作品，也感谢您给予我对人生的新的思考角度。
衷心的，
（你的名字）
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