一视同仁的故事起源？
可以追溯到中国古代的儒家思想。儒家学派主张以仁、义、诚、敬为核心价值观，提倡人们应该平等对待他人，不分贵贱，不论身份地位。其中，“一视同仁”即是儒家思想中的一个重要概念。
在古代中国社会，等级森严，人们往往被按照身份贵贱来对待，贵族++享有特权，百姓平民则被边缘化。然而，儒家学派提出的“仁”思想强调人的本质是一样的，无论身份地位高低，每个人都应该受到平等尊重和关怀。因此，“一视同仁”的观念逐渐在社会上流传开来，成为一种普遍的价值观。
相关的故事也有不少，如“木兰辞”中的木兰，她为了父亲代替去战斗，展现出了一视同仁的精神；又如《孟子》中的孟子，他提倡无论对待贵族还是平民，都应该一视同仁，平等对待。
随着时间的推移，“一视同仁”的概念逐渐成为了中国传统文化中的重要价值观之一，对整个社会产生了深远的影响。
师旷清角典故？
"师旷清角"是一则古代典故，讲述了战国时期的学者师旷拒绝参与丧葬礼仪的故事。
据传，战国时期，师旷是一个有着高尚道德观念的学者。他有一次被邀请参加一位贵族的丧葬仪式。然而，当他看到丧葬仪式上的乐师在演奏时吹奏出了一个名为"清角"的曲目时，他感到非常愤怒和悲伤。
在当时的传统观念中，丧葬仪式应该庄重肃穆，以表达对逝者的敬意和哀思。然而，"清角"曲目是一种欢快的音乐，与庄重肃穆的丧葬场合不符。师旷对这种行为感到愤慨，认为这种曲目不适合用来送行逝者。
因此，师旷当场指责乐师，拒绝参与这样的丧葬仪式。他坚持认为，逝者应该得到敬重和哀悼，而不是以不合适的音乐庆祝。他的举动显示了他对道德和尊严的坚守，成为了后世传颂的典范。
这个典故表达了对传统礼仪的尊重和对正确道德准则的坚持。师旷的行为被视为对追求正义和尊严的崇高追求的典范，故事中的"师旷清角"成为了一个经典的典故，引发了人们对于合适的行为和仪式的深思。
源自《庄子·齐物论》。师旷，又名师濩，是中国古代著名的音乐家，善弹琴，尤以清角（古代乐器名）著称。这个典故用来形容一个人在某方面具有极高的技艺或造诣。
故事发生在春秋时期，当时的国君晋平公邀请师旷演奏清角。师旷弹奏得非常动听，使在场的听众都陶醉其中。一曲终了，晋平公感叹地说：“清角之声，真是美妙绝伦啊！这种美妙的音乐，难道只有我才能听到吗？”
师旷回答说：“清角之乐，并非只供国君一人欣赏。在古代，舜弹奏五弦之琴，使天下百姓都能感受到音乐的美好。音乐是没有国界的，它是普天下的共同财富。因此，清角之乐并非独享。”
这个典故展示了师旷对音乐的理解和崇高境界，强调音乐是一种全人类共同的精神财富，不分贵贱、国界和等级。同时，它也用来形容一个人在某方面具有非凡的技艺或才华，如同师旷在清角方面的造诣。
战国四公子历史典故？
战国四公子：魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜
一、信陵君
魏公子信陵君无忌，“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也”，为人“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。士因此多归公子。而列国也以“公子贤、多客，不敢加兵谋魏地十余年。”但才高招忌，安嫠王“畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”
安嫠王即位十数年，齐楚相约攻魏。老臣唐睢西说秦昭王，秦发兵救魏。安嫠王昏庸无能，目光短浅，居然“以秦救之故，欲亲秦而伐韩”。信陵君乃纵论天下形势，谏阻魏王，指出秦乃虎狼之国，“非尽亡天下之国而臣海内，必不休矣”。韩为魏之屏障，韩存则“卫、大梁、河外必安”，韩亡则魏危在旦夕。事实上，后来秦果于秦王政十七年亡韩，二十二年亡魏。作为一个出色的军事家，信陵君可谓高瞻远瞩。
魏安嫠王二十年，秦昭王破赵长平军，进兵围邯郸，赵王请救于魏。三晋本为一家，赵魏尤其唇齿相依。但魏王畏秦，令晋鄙将十万大军屯邺，“名为救赵，实持两端以观望”。信陵君数劝魏王不得，乃窃符救赵。目光高远，当机立断，信陵君可谓不世之英雄。
信陵君留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，将五国之兵破秦军于河外，乘胜追击至函谷关，“秦兵不敢出”。赫赫武功，名震天下。以秦之强，于公子在世之日，不敢复加兵谋魏。
信陵君亲韩救赵存魏，于三晋及天下其功可谓大矣，可惜功高震主，秦王又以反间计日毁公子于魏王。魏王本畏公子，遂“使人代公子将”。为免杀身之祸，信陵君“谢病不朝”，“饮醇酒，多近妇女”，四年后便“病酒而卒”。实令人扼腕叹惜。
到此，以上就是小编对于不分贵贱的历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于不分贵贱的历史故事的3点解答对大家有用。
