赞美“惠州”的古诗词有哪些？
1.《惠州一绝 》
宋代：苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
2.《临江仙·惠州改前韵》
宋代：苏轼
九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。
我与使君皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。
3.《送吴先生谒惠州苏副使》
宋代：陈师道
闻名欣识面，异好有同功。
我亦惭吾子，人谁恕此公。
百年双白鬓，万里一秋风。
为说任安在，依然一秃翁。
4.《十月二日初到惠州》
宋代：苏轼
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
5.《惠州丰湖亦名西湖》
宋代：杨万里
左瞰丰湖右瞰江，五峰出没水中央。
峰头寺寺楼楼月，清杀东坡锦绣肠。
三处西湖一色秋，钱塘颖水更罗浮。
东坡元是西湖长，不到罗浮便得休。
惠州是全国文明城市之一，旧称惠阳地区，在古代即有“岭南名郡”、“粤东门户”、“半城山色半城湖”之称。
惠州是广东省历史名城。1990年出土的一窝近30个恐龙蛋化石，证明7000万年前,这里已是陆地沼泽地带。迄今为止，全市考古发现山岗遗址、古窟址等古遗址28处，年代最久远的是三栋瓦窑岭春秋遗址，其出土文物说明,在新石器晚期到青铜器时代，即有先民在这土地上繁衍、生息。
惠州历史悠久，历来是名宦、文人墨客荟萃之地。自晋至清，对惠州影响较大的历史人物有480多人，其中如葛洪、牛僧儒、李商隐、陈尧佐、陈称、苏轼、唐庚、刘克纲、陈鹏飞、林复、杨万里、刘克庄、吴潜、留正、文天祥、祝允明、陈恭尹、伊秉绶、宋湘、丘逢甲、梁鼎芬等，皆名重一时，他们或诗或文，或创办书院，或修堤筑路，兴修水利，对惠州文化、经济的发展贡献殊多。他们当中，对惠州影响最大的当推北宋大文豪苏轼。
广东省惠州市的历史介绍？
关于惠州最久远的历史，史料记载新石器时代惠州一带已有人类活动。历史上的惠州有两种含义，广义是指惠州府（或称州，路，即今惠阳地区），辖境相当于今广东博罗以东的东江流域和螺河水流域以西沿海地带。
狭义是单指州府治所，今天的惠州市。惠州市位于广东省东南部，东江和西支江的会合点，地处珠三角洲东北，扼水陆交通要冲，是物资的集散地，古称“岭南名郡”，“粤东重镇”。惠州古为禹贡杨州南城，春秋战国时为百越之地，到秦置海郡才正式纳入版图。
公元前214年，秦将所略取的南越地置郡、县，在百越一个缚娄族居住地置博罗县，设县治于梁化屯。
汉武帝时，博罗县隶南海郡。南北朝梁朝改为梁化郡。
隋开皇九年（589）即开城建府，梁化郡被废除，设置循州，917年即南汉乾亨元年,改循州为祯州。
宋天禧五年(1021年)为避仁宗赵祯讳易名为惠州,隶广南东路，并沿用至今。
惠州有什么民俗？
惠州民俗风情
春节舞龙、舞狮
春节舞龙、舞狮，在惠州的历史已十分悠久。自古以来，惠州人从正月初一至正月半（即正月十五），龙队、狮班穿街过巷，天天热闹非凡，颇有惠州的地方特色。
惠州传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成，多为一街一龙，武班、乡村舞狮。
惠州民间的舞龙具有典型的广东风格。所舞的龙自己扎造。龙头主骨架由竹料扎成，外表糊纸上漆，彩布作龙身，整条龙长达13丈，约合42米。舞龙时，最前面由日月牌、匾额、宫灯、扮色队（化装成历代的民间故事人物），鳌鱼、凤、狮、杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路，最后才是活灵活现的龙。一路鼓乐不断， 一路鼓乐不断，人数从多，浩浩荡荡，穿街过巷，满城轰动。龙过之处，不时有长者带子、孙在龙的肚子下钻来钻去，谓“钻龙架”， 意思是望子成龙，舞龙时的“钻龙架”、“猎龙公”、“派龙贴”等民俗，颇有惠州的地方特色。
惠州民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点。把狮扎好后，先到元妙观“开眼”，并进行“抢青”活动。新春的第一天清晨，各路狮队由师爷携匣领路，狮子、锣鼓镲钹、手持各种冷兵器的武术队伍依序表演，所到之处，店家、住户鞭炮相迎，并封红包，热热闹闹，一直延续到正月十五才告一段落。
端午节龙舟竞渡
端午节，惠州民间称之为“五月节”。赛龙舟，惠州民间称之为“扒龙船五月节”。在惠州，流传着一首民谣：“五月节，扒龙船，龙鼓响，大江边”。每年的农历五月初一至初六，惠州都举行传统的赛龙舟活动，历经千年，常盛不衰。
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