短歌行中想象贤才归己时的欢快场面的诗句是？
《短歌行》中想象贤才归己时的欢快场面的诗句是：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
短歌行
曹操〔两汉〕
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。(唯 一作：惟)
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？(明明 一作：皎皎)
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《短歌行》是曹操的一首诗，主题明确，就是表达作者求贤若渴，希望人才都来投奔自己的心愿。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，以比兴手法，想象四方贤才一旦光临，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
鼓瑟吹笙本是男婚女嫁时的场景，用在此处，是诗人通过想象来表达人才投奔自己时的欣喜快乐。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
这首短歌行的主题非常明确，就是希望有大量的人才来为自己所用。曹操曾“唯才是举”，为此先后发布了“求贤令”“举士令”等。而《短歌行》其实就是一曲“求贤歌”，有力地宣传了他所坚持的主张。
六匹骏马的故事？
昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县。墓旁祭殿两侧有庑廊，“昭陵六骏”石刻就列置其中。
石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛騧，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。石刻所表现的六匹骏马三作奔驰状，三匹为站立状。六骏均为三花马鬃，束尾。这是唐代战马的特征，其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了唐代战马的装饰。据传说“昭陵六骏”石刻是依据当时绘画++阎立本的手稿雕刻而成。
昭陵六骏是原置于昭陵唐太宗北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。
六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。
“昭陵六骏”雕刻在高二点五米，宽三米的石板上，分两组东西排列。
东面的第一骏名叫——“特勒骠”，黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称"骠"，"特勒"是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。
李世民在619年乘此马与宋金刚作战，史载：唐初天下未定，宋金刚陷浍州（在今山西境内），兵锋甚锐，"特勤骠"在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。唐太宗为它的题赞是："应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。" 为李世民平定宋金刚时所乘。
地狱中的奥菲欧为什么这么欢快？
“地狱中的奥菲欧”是法国作曲家雅克·奥芬巴赫的歌剧作品，讲述了古希腊神话中奥菲欧下地狱救妻子欧律狄刻的故事。
在歌剧中，虽然场景设定在地狱，但是音乐却十分欢快活泼。这主要是因为奥芬巴赫想通过音乐来表现人类对于爱情和生命的追求，以及对于死亡的恐惧和不安。他认为，即使置身于地狱之中，人们也应该用欢快的音乐来表达内心深处的情感。
此外，在欧洲古典音乐传统中，很多歌剧都采用了“喜剧式”的表现方式来呈现悲剧性的故事情节。这种表现方式强调对人性的关注和理解，通过幽默、滑稽、夸张等手法来揭示故事背后深层次的意义和价值。
因此，“地狱中的奥菲欧”之所以使用欢快活泼的音乐风格来表达悲剧故事，一方面是因为作曲家想表现人类对于生命和爱情的追求，另一方面也是基于欧洲古典音乐传统中“喜剧式”表现方式的影响。
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