爱恨交织的诗人？
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《长恨歌》中的爱恨交织
谈起唐诗以及唐代大诗人，相信大家的脑海中一下子就会想到，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫以及“诗魔”白居易。作为唐朝三大杰出诗人之一的白居易，他的诗歌成就以及艺术造诣，在唐朝诗坛中绝不逊色于李白和杜甫。
之所以将白居易与李白和杜甫反复比较，其实主要想体现的就是，白居易其人以及他创作的诗歌作品，虽然风格上与“唐诗二圣”有一定差异。但是从主体思想以及所体现出的艺术价值上，不仅不输于这两位唐诗大家，甚至在某些领域上已经超越了“唐诗二圣”。
相信研读白居易诗歌的人都应该知道，白居易对李白和杜甫的诗歌作品，以及所表现出的思想内涵都十分崇拜。
在白居易的很多诗歌中，甚至可以看到李白以及杜甫的影子。但是白居易的诗歌经过个人艺术加工之后，大有“青出于蓝而胜于蓝”的气势。
生活于中唐时期的大诗人白居易，切身体会到了“安史之乱”后，给国家政治、经济、文化所造成的危害。在这种社会大环境的影响之下，唐朝国运江河日下、社会风气混乱不堪，老百姓过着朝不保夕的悲惨生活。
这一系列的外部环境影响，都对白居易的个人思想，以及诗歌创造风格造成了极大影响。这也是白居易的诗歌中，经常反映现实主义的主要原因之一。被誉为唐代伟大的现实主义诗人的白居易，以自己的所见所闻以及亲身经历，不断通过诗歌对当时的社会现象进行批判和抨击。
他所撰写的《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等名篇佳作，虽然都有语言平实、通俗易懂的风格，但是在这种看似波澜不惊的笔风之下，却深刻的反映出了当时唐朝社会的世人百态。
中国古代有哪些相思故事？
1、朋友间的相思。
春秋战国时期，鱼伯牙官拜晋国上大夫，他精通音律，乃一代著名琴师。
有一年，他奉命出使楚国，完成使命后，由汉阳返回。行至一处地界，但见高山巍峨流水潺潺，伯牙不禁意兴大发，立刻命人焚香摆案，亲自操琴一曲，以抒胸臆。
只是一曲未了，琴弦忽断，偶遇一蓑衣斗笠之人正驻足听琴。
伯牙大奇，将那人唤过来：“你是什么人？”
那人不慌不忙道：“我叫钟子期，是个樵夫。”
伯牙道：“山野樵夫也懂音律？恐怕说慌吧！”
钟子期说：“音律源于山野自然，樵夫当然懂得。大人刚才所奏乃孔子赞叹++颜回曲谱，对否？”
伯牙吃惊地点点头，只觉此人谈吐不凡，知音识律，绝非一般樵夫，就拿出了那把心爱的精致瑶琴，决定再考一考对方。
伯牙问：“阁下识此琴否？”
钟子期答：“瑶琴，琴身为上等楠木，琴弦为虹羽蚕丝制成，天下仅此一把！”
“好。”伯牙道：“我再抚一曲，阁下听来。”
说完，指尖弹动，琴声琮琮，时高亢时低迴，流淌出一串串美妙动听的旋律，一曲奏罢，整个人仿佛都已融入天地山水间。
钟子期抚掌道：“巍巍乎山高雄伟，潺潺兮水流宽阔，好一曲‘高山流水’！”
伯牙惊喜道：“我遍访天下，寻觅知音，原来知音在此。我欲与阁下结为兄弟，可否？”
钟子期道：“然。”
于是两人结拜，伯牙想留子期在此多盘桓几日，子期言：老母在家，需要照顾，不能多呆，伯牙更敬重他的孝道，最后两人约定明年再来此相会。
第二年，伯牙兴致勃勃前来赴约，却没见钟子期，后经寻访才知子期早已染病身亡。
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