杏坛讲学的典故？
杏坛讲学是一个历史典故，最早出自《庄子·渔父》。该典故说的是孔子在杏坛讲学，收++三千，授六艺之学。后泛指聚众讲学的场所，现在也用来比喻教育界。
相传孔子当年坐在杏坛上弦歌讲学，教++读书。在孔子之前，学校都叫私塾，孔子是第一个把私塾改成学校的人，因此后人把孔子称为“孔圣人”，把他讲学的地方称为“杏坛”。为纪念孔子，在山东曲阜孔庙大成殿前，就有“杏坛”的古迹。
泮池的典故？
“泮池”又称“泮宫”，是位于大成门正前方的半月形水池，意即“泮宫之池”，它是官学的标志。古代“诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫。”
依古礼，天子太学中央有一座学宫，称为“辟雍”，四周环水，而诸侯之学只能南面泮水，故称“泮宫”。又因孔子曾受封为文宣王，所以建“泮池”为其规制。《诗经·泮水》篇有：“思乐泮水，薄采其芹……”等句，意指古时士子在太学，可摘采泮池中的水芹，插在帽缘上，以示文才。有的孔庙在池畔砖壁中央嵌着“思乐泮水”的石刻，便是出自这个典故。
“泮池”原指周代诸侯所设学校的半圆形的池，学校即泮宫，因此，古人的这种入学礼也被称为“入泮礼”。具体来说，入泮礼通常包括正衣冠、行拜师礼、净手净心、朱砂开智四个环节。
《礼记》中说，“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”让学生明白仪容整洁之重要性的“正衣冠”便是古代开学仪式的第一个内容：新生在入学时要一一站立，由先生依次帮助整理好衣冠后，才能到学堂前恭立，等待在先生的带领下进入学堂。
德阳的文庙有什么故事？
德阳的文庙的故事有很多，以下是其中两个：
在很久以前，孔子的学生子贡在朝廷里辅佐鲁君。有一次，叔孙武叔大夫和子贡说“子贡贤于仲尼”，意思是子贡的学问比老师孔子还要高深。子贡回答：“用房舍的围墙作个比喻吧，我的围墙，只够到肩膀那么高，人们都能窥见房屋的美好。我老师的围墙有几丈高，找不到门，无法进去，看不到宗庙的美好和各个房舍的丰富多彩。能找到门进去的人或许还很少呢。”这是对孔子学说、思想与品德的赞美。
在清朝时期，德阳孔庙中每年仲春、仲秋之时，皇帝都会钦定举办祭孔祀典，仪式内容丰富，包含部分众多，行礼过程与乐舞相结合，形成独具一格的祭孔特色。
德阳文庙是一座古老的学府，历经兴衰，曾经被毁于火灾。但在清朝乾隆年间，文庙得到重建。文庙内有许多历代名人的题词和碑刻，其中最著名的是明朝文学家唐顺之的《德阳书院记》。这篇文章以文庙为背景，讲述了唐顺之在德阳书院的学习和生活。文庙不仅是一座历史悠久的建筑，更是代表了德阳人的文化传统和教育精神。
平定文庙大成殿的故事？
原旧址在平定县城东南隅。
宋元丰六年（1083）建。元至正年间（1341-1368）毁。明洪武二年（1369） 平定知州程宗道移建至现平定县城关镇城里小学校内。清康熙、乾隆年间重修。现存大成殿棂灵门、牌楼均为清代结构。大成殿面阔5间，进深2间，七架檩，殿顶单檐歇山式。殿前设月台，周边立有望柱、拦板。建筑宏伟壮观，是全市现存最大的一座古建筑。为市级重点文物保护单位。到此，以上就是小编对于孔庙相关历史故事名称的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔庙相关历史故事名称的4点解答对大家有用。
