闽南的葬礼程序，习俗，禁忌，要求具体到每一个细节？
1. 华人风俗
传统华人的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传，形成各地风俗民情。
1.1 江汉平原：红白喜事一样锣鼓
江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓，为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭，但潜江浩口镇一带风俗特殊，不管是娶亲还是送葬，只打锣鼓不吹喇叭。
传说，从前潜江有个县太爷是有名的色鬼，一听见娶亲的喇叭响，就吩咐手下人把新娘子拖进县衙过一夜，许多青年男女与之抗争丢了性命。
有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动，用送葬鼓乐迎亲，即娶亲时只请打锣鼓的、放鞭炮的，不请吹喇叭的。果然，穷秀才平安地娶回了媳妇，县太爷却全然不知。
后来人们就学着穷秀才的样子娶亲，时间长了逐渐成为风俗传承到今。现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭。
1.2 荆州：阎王请喝忘魂汤
“出门三五里，各处一乡风”。荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人。因此，松滋县有这样一个习俗：病人弥留之际，其亲属要请健壮男子手执刀剑，围坐在病床前，还在床上罩上渔网，说这样可以阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去，家人却刻在门外烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野；人们还要请僧道“开路”，烧纸轿、纸马供死人代步用；“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食。
仙桃地区还有这样一个风俗，人死之后，在死者嘴里放几片茶叶。传说，人死了后也不忘亲人，天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种“忘魂汤”，又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了，以为端来的是茶，接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了，乖乖地去见阎王了。
孙女婿吊唁女方爷爷怎么行叩拜礼？
爷爷因病而去世了。作为女方的孙女婿如同他的孙子一样沉沒在万分悲痛之中。爷爷，您慢慢的走，一路顺风，爷爷请接受孙女婿的叩头三拜。人死不能复生，可是，爷爷您对我们晚辈的亲情呵护，您的音容笑貌，却永远的活在孙女婿的心目中。爷爷您走了，可您对工作认真的负责，一心教育好后代，早日成为国家的栋梁之材的愿望，一定会早日实现的，爷爷您安息吧。孙女婿泣讫。
根据各地风俗习惯来吧，毕竟入乡随俗。根据我们这里的风俗习惯，女方爷爷去世，孙女婿和孙女一样行叩拜礼，在给爷爷上香时需下跪，再磕三响头。
晚上还会进行祭祀活动，孙女婿也一样要参与的。当道公师父说跪就一起跟着跪拜爷爷，手里还要拿着纸钱边烧边走，有时候还要给一些零花钱，放进一个大碗里，这些钱都是给爷爷带走的，以表儿孙们的孝道。
跪下行礼，既然是吊唁应该行大礼吧，跪下行礼。
如果女方爷爷亲属多，那孙女婿行的礼就会少一点，如果亲属少一点，孙女婿就随着直系亲属叩头行礼就好。中国人很注重这个孝道，死者为大，不管有什么事都应该以死者为大，老人弥留之际到出殡前都应该灵前进进最后的孝道吧！
为什么闽南人晚上吃酒席？
晚上吃酒席会有好运气，吉利。
闽南人俗称设宴为“办桌”，赴宴为“吃桌”。婚娶寿庆、红白喜事等等都要“办桌”，名目繁多，我也介绍不全。我向老魏头解释，反正是钱多了，嘴馋了，想办就办呗！不过人家“办桌”请我们，不去会失礼，下次你“办桌”人家也不来，这就叫入乡随俗，礼尚往来啰
按闽南习俗，喜宴桌要摆设大厅中正堂。如是丧事桌则不能上厅堂，随便搭棚在门外空地。那天是我外甥十六周岁喜宴，我和老魏头被请上主桌。我对老魏头说，不要拘束，一切看我眼色“行事”。
桌是八仙桌，椅是连体长条凳，四边长凳套着四方桌，像一个“回”字。每桌宜坐八人、十人、十二人，忌单数，特别忌坐九人，因为闽南方言“九”和“狗”同音。排座位必须“论资排辈”，“天顶天公，地下母舅公”，左边靠北第一位是最大位，理应母舅端坐。每道菜上桌，即便饥肠辘辘，大家也要眼巴巴看着母舅先“动筷”，随后才是一阵“风卷残云”。
闽南人“吃桌”，一般宴席是十二道菜或者十六道菜。遇到会亲桌、女婿桌则要二十四道菜，俗称“二十四味”（八封、八炒、八汤），很有讲究。在闽南最忌上六道菜，传说六道菜是给临刑（死）之人“辞生”的，俗指“断头饭”。
“吃桌”上菜要一道一道来，顺序有着严格规定，但“十里不同风，百里不同俗”，各地略有差异。泉州上鸡汤时，没人动筷子，因为要等主人用筷子把整鸡剔开，客人方可食用；安海第九道菜忌上动物内脏，避嫌“狗心狗肝”、“狗肠狗肚”等不雅之词：有些地方上鸽、鸡、鳗等“天上飞，地下爬”的菜时，客人会起位离座，因有“见鸡飞，见鳗爬”之说，这时主人的亲戚要陪着笑脸，一番礼请，劝其坐下。旧时最后一道菜通常是“包夹肉”，俗称“孝子包”，专让客人拿回孝敬父母的。现今有的改蒸整鱼，叫“有头有尾”。
到此，以上就是小编对于闽南习俗丧葬的问题就介绍到这了，希望介绍关于闽南习俗丧葬的3点解答对大家有用。
