背“猴灯是怎样的一种习俗?背猴”灯是怎？
崇信县农村当年嫁出女儿的人家在进人腊月后，将酒谷碾磨 成面，到正月十四晚上，用开水将面烫后做成窝头状焐在锅里蒸 熟，元宵节清晨请本村或亲戚中擅长做面灯的妇女，按照本家族 中长者的年龄数或女儿父母年龄相加数，用蒸好的面团先捏成几 十个带花边的小面灯，再捏一个约有尺许，头顶、肩膀、腰背、 脚面等处都安满小灯的面猴。 小面灯和猴灯里面都插上棉花芯 子，添上清油，天黑后在院子中间放一张方桌将面猴安放在上 面。这时新婚夫妇走过来，先拜过天地、双亲，再拜过父老乡亲 和面猴，然后点着面猴头顶的那盏灯，接着由家人、亲戚和村里 人依次将所有的面灯点着。欣赏一番之后，随着一阵鞭炮声，前 来观灯的大人小孩一拥而上，将所有的面灯一抢而空。 只有那面猴，早被机灵的新女婿抢去，即使有人故意恶作剧将面猴抢走， 新女婿也要带上礼品上门赎回。次日，新婚夫妇“背”着面猴 回家，擀成面卷吃掉。因此，有的乡村把点猴灯还称作新女婿 “背猴”。点猴灯习俗与希望早生贵子的传统观念有关。
猴年过年为什么都说要送猪尾巴？
地方习俗上有“猪猴不到头”的说法，意思是属猪的和属猴的过不到头儿，所以要在新年钟声敲响之前吃猪尾，意在消除不祥的运势，盼个好的事情长长久久，也为猴年增财长势！
是民间习俗，是一种信仰，我们不迷信，危害社会和人们身心伤健康的风俗不可取。
猴年是哪八拜？
猴年是中国传统农历中的一个年份，也叫“申年”。在中国传统文化中，每个年份都有对应的生肖，猴年对应的生肖是猴。另外，每个年份也有对应的“八拜”，即八个不同的祭拜活动。猴年的八拜分别是：祭灶、祭天地、祭祖、祭神、祭官、祭农、祭履历、祭书。这些八拜活动都是中国传统文化中的重要仪式，代表着人们对祖先、神灵、天地以及社会秩序的尊重和感恩。在猴年，人们会按照传统习俗举行这些祭拜活动，以表达敬意和祈求平安幸福。
为什么端午节门上要挂“看门猴”？
这个是一个传统习俗意喻为辟邪通常是在端午那天挂的，院子屋门都要挂的。
最主要的是端午那天，过了端午不挂也行，我家是端午当天就挂，然后就不管它了过几天就自己边干了，具体什么时候拿下来主要不是端午当天就可以了。
不是一株一株的吗？是大门就二边都各挂一株，房门还有小的那些门就挂一株就可以了(小株的可以多挂一株，大的挂一株就可以，适当的看着来挂就行了)
不会。
三猴是什么？
三猴取自孔子的那句话：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”《论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”应该怎样解释？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。
在日本学派生出《三猿像》图画来。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。此图画题材，源自守庚申习俗。中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日．夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数——三，和庚申之申的属相——猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩眼、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构。
古人云：“半部《论语》治天下”。而《论语》这部汉族引以为经典的修身处世之道也为少数民族所向往和尊重。孔子教导后人说：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”“三街七号”概念店的一尊“三不猴”座灯便是源自《论语》中这“不说、不听、不看”的取意。
灰白石质雕琢精细的三只猴面组成的竖形图案。三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛，淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。
在家中摆置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告诫自己无论是在工作中还是与人打交道时都要小心翼翼，谨守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，从而免招是非，免惹争端，而能四平八稳，平步青云。
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