汉高祖斩蟒蛇一刀两断的典故？
这是一个歇后语，后面没了。汉高祖斩白蛇 —— 一刀两断 。 出自《前汉演义》第11回。 汉高祖姓刘名邦，字季。起义前，充当泅水亭长。秦二世元年，朝廷颁诏，令各郡县遣囚徒到骊山添筑始皇陵墓。沛县令接到诏书便发出罪犯若干名，派刘邦押送前行。一出县境，罪犯就逃走了几人，再前行，又有几人不见了。到了丰乡西南的大泽中，这一行人停滞不前。刘邦索性停了下来取洒痛饮。他趁着酒兴对众人说;你们到骊山充苦役最终难免一死，我今给你们一条生路，一概释放可好吗?众人昕了感激涕零，称谢不已。有人间刘邦回县后如何交差，刘邦大笑道：我也只好远走高飞了。有十几个青年人很感激刘邦的救命之恩，自愿留下跟随刘邦上芒砀山。刘邦怕被县里追捕，不敢走大路，就从泽中寻找小路前行。小路不仅泥泞，又多荆棘，加上夜色昏暗，他们走得很慢。刘邦醉眼模糊，慢慢走着，忽听前面大声吵嚷，正要问个底细，前面的人已经返身，报告说前面大白蛇挡道，长约数丈，无法通过。刘邦不待说完，勃然大怒道，唔!壮士行路，岂畏蛇虫?说着他独自前行，才行数十步，果见有大蛇横卧泽中。刘邦拔剑在手走近蛇旁，手起剑落，将蛇劈成两段。 这句歇后语说明办事痛快，果断。
相传，刘邦早年任沛县泗水亭长时 奉命押送一批劳工去面山为秦始皇修筑陵 墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想 即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法 交差。于是对劳工说：“你们各自逃生去 吧！我从此也逃亡去了。”
劳工中有十几 位壮士愿意追随他。晚上，在逃往芒砀山泽的小路上，走 到前面的人忽然惊叫一声，忙对刘邦说： “前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧！” 刘邦朗声大笑道：“区区一蛇，安敢挡吾 道路？ ”他仗剑前行，果然一条白蛇横卧 路中，一剑下去把白蛇斩为两段。第二天早上，有人经过斩蛇之处，见 一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛 哭？ ”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被 赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。
刘 邦经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。这个传说可能是刘邦为了证明自己 天子的身份而编造的，但是“刘邦斩白蛇 刀两断”这句歇后语却流传下来，表示坚决断绝和某人或某种状态的联系。
李靖斩蛇的故事？
李靖斩蛇是东晋时期的神话传说故事。出自《搜神记》。本文大概：以前有一条大蛇，为祸一方，每年都要送去童女祭祀，将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名靖，要应征前往。父母慈爱，终究不让她去。李靖自己偷偷地走了，最后李靖访求好剑和会咬蛇的狗，将蛇杀死了。
三支剑讲的是哪个皇帝斩白蛇?
刘邦
刘邦斩白蛇的传说：
刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。
刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。刘邦乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”
刘邦已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上。
后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我儿，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我儿是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，故哭。”
刘邦斩杀白蛇成传言，刘邦斩杀白蛇剑叫什么？
这把剑的名字其实并没有流传后世，《广雅》记载过一把叫“断蛇”的剑，王念孙在《疏证》考证“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”他是认为这把“断蛇”就是高祖斩白蛇的“三尺剑”，而《西京杂记》里面仅仅称之为“高祖斩白蛇剑”，并称其“十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”
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