歇礼是什么意思？
答:是“谢礼”吧。
歇:xiē
休息：歇憩。歇脚。歇晌。安歇。歇凉。歇心。
停止：歇止。歇业。歇工。停歇。间歇。歇班。歇后语。
很短的一段时间：过了一歇。
酬谢的财物。 唐 戴叔伦 《李大夫见赠因之有呈》诗：“谢礼诚难答，裁诗岂易酬。” 明 海瑞 《禁约》：“媒人索取谢礼，赴官告治。” 孙犁 《白洋淀纪事·碑》：“她不要人家的媒人钱和谢礼。”
谢的解释 谢 （謝） è 对别人的帮助或赠与表示感激：谢谢。谢仪。谢忱（谢意）。谢恩。谢意。面谢。致谢。感谢。 认错，道歉：谢过。谢罪。 推辞：谢绝。闭门谢客。 凋落，衰退：谢顶。谢世（去世）。凋谢。新陈代谢。
礼的解释 礼 （禮） ǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（乶 ）礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则：礼教（刼 ）。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。
吊门丧客的典故？
你好，吊门丧客是一个古老的传说，据说在古代，如果有人去拜访朋友或亲戚，却发现他们家的门上挂着吊带，就表示这家人有人去世了，而客人应该回避不去打扰。
这个传说的起源可以追溯到中国汉代，有一位叫做周勃的将军，他的妻子在他出征时去世了。当周勃回家时，发现家门上挂着吊带，意识到妻子已经去世了。从此以后，挂吊带就成为了表示家中有人去世的一种方式。
后来，这个传统被广泛流传，成为了中国社会中一个重要的文化符号。在现代社会中，虽然人们很少再使用吊带，但是吊门丧客的习俗仍然被一些人遵循，以表示对逝者的尊重和哀悼。
与“黄幡、豹尾”等均为太岁下虚拟的星神。主凶，人家行事，每值二星当值，应当避之。《协纪辨方书》卷三引《纪岁历》日：丧门者，岁之凶神也，主死丧哭泣之事，常居岁前二辰。所理之地，不可兴举，犯之者主盗贼遗亡死丧之事。
又引《纪岁历》日：吊客者，岁之凶神也，主疾病哀泣之事，常居岁后二辰。
所理之地，不可兴造及问病寻医、吊孝送丧。
此二星神在民问早已人格化，其形象颇类于无常鬼。清·许秋姹《闻见异辞》卷一：明于谦未遇时，一夜五更时乘夜行，途遇二竖，负包伞疾行，自称日：“我辈系丧门、吊客二星。
殃榜与丧榜的区别？
丧榜是一种特殊文体，共三句 话：正文和生、卒八字。完善，有的丧榜另加小批。文起到补充的作用，不属于正文。在《殃榜写法》中，正文和生、字分别叫做“闶阆行”、丧榜中这三句话均竖写，小批也 要竖写。《殃榜写法》的作者认为殃 榜就是丧榜，所以有关丧榜的范例虽 均写为“……之丧榜”，但该书书名却叫 做《殃榜写法》。
于殃榜，所以本文不用“殃榜”之称。闶阆行是丧榜的主体，位于丧榜的中 间，且要顶天立地、上疏和下辄。所谓“顶天立地”，即闶 阆行写完后，它的上下两方均不能再 多写一个字。为使闶阆行“立地”，有 人把“丧”和”“榜”两字拉开距离，有人 则把“丧榜”两个字或把“之丧榜”三个字 与闶阆行其它文字拉开距离。都是允 许的，后者更佳。行其它文字一律写成一（竖）行。上疏位于丧榜的右侧，下辄位于丧榜 的左侧。
二者的第一个字均应与闶阆 行的第三个字平齐，字号要明显小于下辄各写成一（竖）上疏、 闶阆行。关于“上疏”、“下辄”的书写位置，目前 尚说法不一。《殃榜写法》的观点 是：“人死后，生与死完全平息了。与死成了一条线。上疏的句首要与殁者的姓氏平齐，下 辄比上疏低两格。见，从式样的美观考虑，上疏与下辄 还是平齐书写好。
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