名流青史是什么?遗臭万年又是什么？
"名流青史"和"遗臭万年"都是形容在历史上留下恶劣影响的词语。
"名流青史"指的是在历史上留下深刻印象，但却被人们厌恶、唾弃、铭记的人物或事件。通常是因为其行为、言论或决定在当时或现在产生负面影响，导致其在历史上留下不良记载。例如，古代的艳贼、贪官、侵略者、战争英雄等等。
"遗臭万年"则是指其影响将一直保留下来，即使在时光长河中也会被人们所铭记和厌恶。通常是因为其行为或决定在当时或现在产生负面影响，导致其被永远记住并被视为恶劣的典范。例如，历史上的暴君、独裁者、恐怖主义分子等等。
这两个词语通常用于形容历史上的真实事件或虚构人物，用来警示我们应该珍惜历史记录下的正面人物和事件，避免做出负面影响我们和后人的行为和决定。
名流青史是指历史上被人们广泛传颂记忆，并被奉为经典的人物或事迹，而遗臭万年则是指历史上留下的负面影响长时间不散，被人们所厌恶和批判的事物或人物。
这两者可以说是历史上留下的两种截然不同的印记，名流青史给人们带来正能量和鼓舞，而遗臭万年则启示人们不犯错误，时刻提醒人们要对自己的言行负责。
名流青史是描述某个人在历史进程中所做的功绩，这个人能力很强，地位独特，其行为能对历史进程产生影响。
遗臭万年是指某人在历史进程中做尽坏事，对社会产生极大危害，而留下了千古骂名。
若是对历史进程做出正面促进作用的，将是名流青史，如秦始皇统一六国；苦对历史进程起到反面阻碍作用的，将是遗臭万年，如慈禧"宁与倭寇，不与家奴"。
咏史故事
《咏史》龚自珍
金粉东南十五州， 万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算， 团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横五百人安在，难道归来尽列侯？
“稻粱谋”，语出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”这两句，犹如一柄两面见锋的尖刀，一语双关，既讽刺了读书人埋头故纸堆中讨生活、不问世事的卑琐精神面貌，实质上又斥责了朝廷的专制
诗结尾两句，借用田横殉难的历史典故来刺世讽时：
田横曾自立为齐王，汉高祖刘邦即帝位后多次招降，以封列侯相许，但田横及部下五百壮士不为名利所动，全部自尽。诗人用这一历史上著名的知义守节的壮士事迹与东南：文人的++行径对照，一方面反衬忍辱偷生的文人，“田横五百人安在”乃是对现实生活文人灵魂的呼唤；另一方面，再一次戳穿了朝廷对文人始以高压相胁、继以名利相诱的伎俩。末句“难道归来尽列侯”，以诙嘲调侃的口吻结束全诗，锋刃内含而又无比犀利。
历史之父指的是谁？
希罗多德 古希腊著名历史学家希罗多德，被西方人称为“历史之父”。他出生于奴隶主贵族家庭，自幼学习勤奋，长大后游历欧、非、亚的广大地区，记录了大量民间历史故事。
来到文化昌盛的雅典后，他结识了不少文化名流，听到很多关于希波战争的传说。
晚年，希罗多德集中精力创作《历史》，又名《希腊波斯战争史》，可惜生前未能完成。
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