您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解澄海的习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍澄海的习俗的解答，那么我们一起往下看看。
原在潮汕民间，生子人家第三天要请接生婆及长辈吃喜酒，称为“三朝酒”，来者要向产妇送礼道贺。有的地方这天要给婴儿沐浴，用艾叶、柚叶、老姜煮汤进行洗澡，称为“洗三朝”。婴儿出生第七天(或第九天或第十二天或满月)有些地方要举行“开荤”仪式。产妇开始由吃素转入吃荤，还要给邻里、亲朋送礼物。
生男的送甜糯米干饭，生女的送甜“鱼春圆”(一种薯粉制的小圆子)。亲朋也要回赠白糖、面条表示祝贺。在澄海一带，“开荤”此日，产妇还要抱婴儿拜“公婆神”，拜毕要挟少许肉、鱼片让婴儿舐。
广东省的潮汕地区（包括潮州、汕头、揭阳、汕尾）至今还保留很多传统文化、习俗，其中传宗接代的旧有观念尤其浓厚。
所以在潮汕地区，尤其是农村，几乎是家家户户将生儿子当做家庭的首要任务，在这里超生也是比较严重的。
是的，这个地方封建思想浓厚，重男轻女，觉得“生儿子比较重要”，但不光潮汕地区，整个广东广西都是这样的。
我认识的潮汕人，生了好几个女儿以后还是要生一个儿子，不然女方都无法接受。所以潮汕男孩骄傲自大，女孩容易自卑，给潮汕人做老婆一般比较辛苦。当然，随着时代的变化，一些年轻的潮汕人也发生了转变，不再重男轻女。
在家门口、房门和窗户上插桃枝，寓意趋吉避凶、家宅平安。

有些地方还有六月初五“过桥”祭祖的习俗，就是六月初五这天，对过世超过百天的亲人，举行一次谓之“过桥”的纪念仪式，此时要带上鲜花、果品、酒馔，去祭拜亲人。
在广东潮汕地区，六月初五还有担西瓜的习俗，按照民间的说法，在六月初五这天，过世的亲人会回来挑西瓜。因此祭品中，一定要有西瓜和煮熟的猪肉，寓意让亲人顺利过桥。

所以古时候六月初五这天晚上，人们尽量不出门，即使出门也要把桃枝斜插在腰间，按照老人的说法，害怕被捉去挑西瓜。
结语

每年六月初五这天，以下雨的天气居多，老人说这是老天知道大家心里思念亲人，所以下起了雨
潮汕地区六月初五被称为是鬼节。
原因是据说六月初六那天是新鬼担西瓜，插上桃枝，可以避邪，不让新鬼误入其他人家里。
亡灵过桥的日期在澄海县固定为每年农历六月初六日，凡是家中有成年人于当年六月初六以前逝世超过一百天的，包括上年去世又未举行过桥仪式的到了，这一天都要举行过桥仪式。在过桥日期内去世末满一百天和下半年去世的则延至明年过桥，每个死者只须举行一次。到了六月初六会发现家家户户的窗户上、门上、阳台上等这些外露的地方都插上了桃枝。原因是据说六月初六那天是新鬼担西瓜，插上桃枝，可以避邪，不让新鬼误入其他人家里。
1、由来：
杨育挺先生在《从红桃粿解读潮汕人的性崇拜》一文中说提到红桃粿或多或少内涵着原始的生殖崇拜，以及富含着夫妻恩情、思念情人这种广义上的性崇拜。面头粿形似女性++，在澄海东里正月的祭祀活动中，刚结婚的新人常会供奉面头粿，以祈求生儿育女。
在濠江凤岗妈的祭祀活动中，也有个非常有名的“红桃粿求丁”风俗。
2、历史：
潮汕粿品历史悠久，距今应该有500多年的历史。红桃粿因取桃果造型而得名。桃果象征长寿，故制红桃粿正反映祈福祈祷的愿望。凡时年八节，几乎家家户户都要做红桃粿，用以祭拜祖先神明。
红桃粿在汕头的心目中具有特殊的饮食和文化地位，每年的各个时节的大小节日的祭拜神明的活动总是少不了红桃粿的身影，“寿桃”外形，认为寓意长寿、吉祥；红色象征兴旺、喜庆，除了用此来祭拜神明祈求平安、幸福外，红桃粿也因其美味而深受汕头人的喜爱。
到此，以上就是小编对于澄海的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于澄海的习俗的3点解答对大家有用。
