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1、毛泽东

毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。

伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

2、华侨领袖陈嘉庚俭朴过日子

陈嘉庚重勤俭、重公益的良好家风对集美区的族人都产生了深刻影响。

陈新杰,是集美区的一个退休小学教师。上个世纪80年代,全家人仅靠他每月20多元收入养活,经常是“买5分钱的油菜,一家人分成两顿吃”。

即便如此,1984年,陈新杰匿名向厦门市少年儿童基金会一笔就捐出了20元,差不多是他一个月的工资。

自此,陈新杰生活中克勤克俭却慷慨捐资公益事业的行为,持续到现在已经30多年。

孔子认为不是帷裳,一定要裁掉多余的布。出自<论语>,"非帷裳,必杀之"。汉文帝,他常穿粗丝衣服,他宠爱的慎夫人也不准衣服拖地。帷帐不得织纹绣锦,听说建露台贵就不建了。大概出自<汉书>。曾国藩看到他的女儿穿一条绸裤,就让她换掉,他的家书里常有教导子侄多养猪,多种竹的话。出自他女儿曾纪芬的回忆和<曾文正公文集>大概是这样。

雍正为剩饭两下圣旨:

“手中有粮,心中不慌”,中国是大国,如不能居安思危,难免有后顾之忧。古人写诗说,“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”惟有丰年不忘饥馑,珍惜每一粒粮食,才能做到有备无患。又如“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这些诗句,都是古人重视粮食安全的警句。为了处理剩饭剩菜的问题,雍正专门下过两道圣旨。第一次是在雍正二年(1724年),雍正给御膳房下旨:“凡粥饭及肴馔等食,食毕有余者,切不可抛弃沟渠。或与服役下人食之。人不可食者,则哺猫犬。

有一个故事说。有一个财主儿子不知道稼穑之艰难,常到一个饭馆里吃饺子,但把饺子皮吐掉,只吃肉馅。

后来家里遭了火灾,家里一夜之间夷为平地,他成了乞丐,要饭要到这个饭馆,老板以饺子皮招待他,他深为感动,老板说,不用谢,这都是你以前扔掉的皮,我拣起来晒干而已。

财主儿子很惭愧,后来勤奋劳动,生活节俭,家道重新殷富起来了。

晏子食不重肉,一餐只吃一个肉菜,做饭以够吃为限。

苏轼在饮食生活上异常节俭,写下《节饮食说》,平时自己吃饭,一杯清酒,一个肉菜,请人吃饭不超过三个肉菜,甚至可以酌情减菜。别人请他吃饭,也不能超过三个肉菜,否则就不赴宴。

民以食为天,能不能吃饱肚子是关系着国计民生的重大事件。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”粮食来之不易,更不能轻易地浪费,“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。我们的饭碗应该主要装中国粮。”如果我们的粮食控制在别人手里,大家想想这个是什么样的后果?

勤俭节约的中外故事,勤俭节约历史故事

守株待兔这个故事在我们国家也算是家喻户晓了,可是里面所折射出来的道理真的是表面那么简单吗?如果把这个故事和管仲的“公贵买其鹿”,就是这个成语的最终结局。当每一个宋人都可以守株待兔,都不去劳作收成就可以坐享其成的话,那这个国家离灭国也不远了。

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齐国一直想称霸天下,然而楚国成为了其霸王事业的绊脚石。齐桓公问于管子曰:“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道。举兵伐之,恐力不能过。兵弊于楚,功不成于周,为之奈何?”在兵力相当于没有足够优势的时候,轻易伐楚是容易吃大亏的。而管仲给的答案很简单,就是“公贵买其鹿”,以超出市场价的数倍甚至数十倍的价格购买楚国的特产鹿,“子为我致生鹿二十,赐子金百斤。什至而金干斤也。”

楚国人也是很会算账的,本来卖一只鹿可以买几天的粮食,现在卖一只鹿可以买好几年的粮食,何乐而不为呢,于是就全民全兵全部都跑去抓鹿了。鹿抓到多少不知道,反正鹿的价格是一路涨高,农田的荒废程度也是一片连一片,大量土地荒芜,楚国的粮仓也被老百姓买光了。于是乎,楚国很富有,但是没有粮食了。然后就是,管仲封锁住了楚国的粮食交易,短时间内农田又长不出粮食,机会已经来到。

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