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《长恨歌》是白居易笔下一篇脍炙人口的诗文，该诗紧扣杨贵妃与唐明皇之间的爱情故事来展开，很好地诠释了爱情中的笑和泪。
这种笑和泪与政治有着密切的联系：当国家繁盛之时，爱情总是充满了欢乐；当国家衰落之时，爱情总是充满了哀怨。这是《长恨歌》中对于爱情和政治之间关系的讲述。但是，我们从中会发现，在由盛转衰间，唯有女子承担了一切的苦楚。
杨玉环就是当中最好的例子，她在大唐繁盛之时，曾做到了“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”可以说，她拥有了别人永远无法得到的爱情。这是笑。然而，安史之乱后，她与唐明皇之间的缘分就结束了。杨玉环怎么也想不到，她自己有一天会成为政治的牺牲品，文中一句“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”道出了她悲惨的遭际。这便是泪。
虽然唐明皇和杨玉环之间曾许下“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的铮铮誓言，但是爱情终究无法与国家利益相抗衡。因此，白居易才把这篇诗文取名为《长恨歌》，目的是为了让世人永叹求而不得的恨意是无绝期的。
《长恨歌》是唐代诗人白居易所作，讲述的是唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情故事，诗的前半部分写的是杨玉环被选入宫，集万千宠爱于一身，到安史之乱葬身于马嵬驿；诗的后半部分写的是贵妃死后，玄宗皇帝相思入骨，请高人为贵妃招魂，并在幻境中二人许下约定：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。全诗似在歌颂玄宗与贵妃的爱情，但也从侧面反映了身为君王本应心系万民，却沉迷女色，耽误朝政，以至于引发安史之乱，实有警世的意味。
讲述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。
《长恨歌》讲述的是一个爱情故事。是白居易诗作中脍炙人口的名篇。
全诗形象的叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 诗人借历史人物和传说创造一个回旋婉转的动人故事，并通过塑造的艺术形象在线了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
《长恨歌》是一首长篇叙事诗，也属于七言歌行。
出自唐朝的传奇小说《长恨歌传》，后来，白居易把它写成诗《长恨歌》。诗中写的是李隆基和杨玉环的故事。
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
七言歌行是一种特殊体例，在诗题中常见有“歌”、“行”的字样。是一类可以配乐歌唱的诗歌体裁。一般句数不定，而每句字数也不是固定的，可以杂以三言、五言句，但是以七言为主。七言歌行创作的目的是拟歌词，其体性是由适于作演唱的歌词所决定的。
唐玄宗喜好美色，杨家有女玉环天生丽质，玄宗选中后极尽宠爱，终贪色误国。安禄山兵叛乱权，无奈于逃亡，途中迫于群臣压力将玉环赐死。后玄宗每每思念，辗转难眠。临邛有一道人能乱晓阴阳，有感于玄宗情义，愿为天上地下寻玉环魂魄。后寻得海上仙山太真仙子，仙子得闻玄宗消息，悲喜难名，将一簪带于帝王，以约为誓。惜仙人永隔，此情难续，是为长恨歌。
长恨歌此诗可分为三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”共三十二句为第一段，写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。
从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马嵬驿兵变，杨贵妃被杀，以及此后唐玄宗对杨贵妃朝思暮想，深情不移。
从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”共四十六句为第三段，写唐玄宗派人上天入地到处寻找杨贵妃和杨贵妃在蓬莱宫会见唐玄宗使者的情形。
《长恨歌》的中心思想是批评唐玄宗重色误国导致安史之乱，同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们生死不渝的爱情。全诗的艺术性较高。其一是对原有史料的选择和运用。唐玄宗既是悲剧的制造者，又是悲剧的承受者。诗人在写他们的罪恶一面时，注意点到为止，尽量不太损伤他们的形象，从而保证了悲剧故事前后的和谐统一。
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