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荀况，即荀子，号卿。约生于公元前313年，死于公元前238年。战国时赵国（在今安泽一带）人。他是战国末期儒家学派中的++，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并二次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直到逝世。
董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。
法显（334年——420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的++，杰出的旅行家和翻译家。
慧远（334年——416年），东晋时名僧，雁门楼烦（今山西宁武）人，他是继著名高僧道安之后的佛教首领。
昙鸾，生于北魏孝文帝承明元年（476年）。雁门（今山西省代县）人。圆寂于东魏孝静帝兴和四年（542年）。还有一说圆寂于北齐天保五年（554年）以后。昙鸾自号有魏玄简大主，受到南北朝帝王和朝野僧俗的尊崇。魏孝静帝称他“神鸾”；梁武帝称他“肉身菩萨”。他一生弘扬净土思想，奠定了净土宗立宗的理论基础，是一位杰出的净土宗++。
薛道衡，生于东魏孝静帝兴和二年（540年），卒于隋炀帝大业五年（609年）。字玄卿，隋河东汾阴（今山西省万荣县）人。历仕北齐、北周、隋王朝，与李德林、卢思道齐名，为当时文坛领袖。
1918年李承让带着他的妻子麦克伦蒂和儿子从英国回到故乡山西运城万荣县，李家正在开粥棚施粥，这一年大旱，难民饥民成群结队涌来。
洋媳妇为当地的孤儿办育婴堂、办学校，与李家倾其所有办教育的理念不谋而合，最终被李家彻底接受。
李承让一边带着大家修蓄水塘，一边和李大奶奶对付四处散布李家谣言的远房亲戚米家。
麦克伦蒂和李承让自贬为奴的前妻澹台出现了摩擦。抱着实业救国远大理想的李承让没有经过李大奶奶的允许，擅自进了一批纺织机械，两人翻脸了，老爷子李铭修因此病逝。
米家老二米占锁又起了邪念，伙同土匪劫持了李承让。
李大奶奶一路奔波，筹备银两，一人独闯土匪窝。
麦克伦蒂病入膏肓，临终前，将李承让和孩子托付给澹台，1937年，抗战爆发了，李承让一家以实业救国，支持抗战 。
李承让是中国明代著名的政治家和军事家，他是明朝开国皇帝朱元璋的重要将领。他在明太祖朱元璋的统治下，参与了多次重要战役，如徐达北伐、陈友谅之乱等，展现出出色的军事才能。
此外，他还在政治上表现出卓越的才干，被任命为内阁首辅，为朱元璋提供重要的决策建议。
他还积极推动农田水利建设，改善民生，为明朝的繁荣做出了重要贡献。李承让是明朝初期的重要人物，他的事迹对于明朝的建立和发展具有重要意义。
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