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每年元宵节时，在大荔有种民俗叫"烧社火"，在沙苑一代较为流行，这是过去我在羌白镇阿寿村正月十三拍的"烧社火"，"烧社火"顾名思义就是把你"烧起来"挑逗起来，咱们好联合起来到了元宵节闹社火。我用镜头目睹了烧社火，晚上八点多，只见小伙子打着火把在前边飞跑开道、锣鼓、骡车跟随、前呼后拥，一片吆喝声响遍巷道田野，村子两旁站满了看热闹围观的群众，看这"烧社火"的美景。
据当地73岁的民间耍社火的行家王老先生介绍，其实"烧社火"可以说是挑逗社火，他记得在五六十年代年那时候，每到元宵节，各村与各村的社火就看个比拼比拼、村村敲锣打鼓，打起火把来到邻村有意地挑逗、"烧"起来，来共同耍社火、比社火，常常为此还闹的粗鲁不文明。而到现在的烧社火讲究和谐，文明，纯属为热热闹闹，也没有挑逗惹事，到了元宵节前，村上一伙小伙子举上火把，绕村子跑跑、耍耍、图个吉利，庆祝庆祝好政策和美丽乡村带来的好光景。
"烧社火"是流行于陕西关中多地的一种民间习俗，而在大荔县沙苑一代较为盛行，在解放前和到了五六十年代，每年在元宵节准备闹社火之前，一般先由几个热心并懂行者私下串通"社火头"，再组织人力到邻社去挑战，民众称之为"烧腾"。其方式为：一是敲锣打鼓，俗称"乱砸"，敲得对方心神不定、坐立不安。若对方还无反应，便加强锣鼓阵容，甚至配上喇叭铜号，车拉堂鼓、抬铳扛枪，进行无休止地"挑逗"；二是抬芯子，粗略装扮成《三娘教子》《海瑞训虎》《杀狗劝妻》等戏剧造型，"糟蹋"对方，故意"惹恼"对方；三是倒骑驴，丑角装扮，口中念念有词来"++"对方；四是拉牛犁其街道，百般相激，恣意"挑衅"；五是一行人穿白戴孝，打白灯笼，街头烧纸钱，哭三爸，哭四舅，有所指地叫喊"人死完咧，耍不成了！"六是由主办社派人打出五色旗，在旗杆悬挂上洋蜡、打气筒、牛笼嘴、马叉子、红白萝卜等物，到邻村去游街，接着骑马到各村的墙头拔社旗，强迫参与。用这几种"烧起"方式，让对方或者外村爱耍社火的人纷纷响应，出钱、出物、出人一起耍社火，如见这些不文明的烧社火再也没有了，这已成了过去传统"烧社火"旧习俗和老话了。
1、来历 伴随着汉族民间喜庆节日、古会民俗祭祀活动的产生和发展，形成了对区域汉族民俗习惯的依存特征。一年四季的节日，只有在正月十五才热热闹闹地耍社火，这是因为在民间，流传着这样一个故事。 相传，早年的时候，我们的祖先没有房子住，不是住在树林子里，就是挤在山洞里。那时候，大山里，平川上，天天都有凶恶的野兽猛禽出来吃人。人们躲又没处躲，打又打不过，天天都有很多人被野兽吃了。特别是进入冬季逢年过节的时候，由于天气寒冷，山上没了小动物，地里没了庄稼，那些野兽就更凶了，见着人就吃。 为了过上太平日子，人们就凑在一块儿出主意想办法，慢慢地发现，那些凶猛的野兽也有强弱之分，也有内部争斗。只要狮子、老虎，豹子一吼，别的野兽就吓得四处乱跑；凤凰一叫，所有的鸟就像吓破胆似的，连翅膀也张不开了。 于是，人们就开始模仿狮子的吼声造了一个锣，模仿老虎的啸声造了一个镲，模仿豹子的叫声造了一个鼓，模仿凤凰的鸣声造了一个笛子。每当逢年过节，飞禽走兽蜂拥而来的时候，大家就拿出锣、镲、鼓、笛子来，吹吹打打，又蹦又跳，一直闹到天亮。飞禽走兽远远一听，认为自己又闯入了狮子、老虎、豹子和凤凰的地盘，无不吓得狼狈逃窜。后来，一代代传下来，就成了一种习俗，这就是正月十五闹社火。 2、习俗 一般从正月十一日以后就开始了。所以正月十一日也叫上彩日，晚上吃上彩饭。社火可延至正月二十九日。各乡里、各村境都有自己的社日。社日这天晚上，社头将平日准备好的节目编成顺序，演员装扮成各种角色，分乘各种交通工具穿街过村，让群众观看。社火的规模大小，一般显示该村社的兴旺程度。闹社火的风俗活动曾一度销声匿迹，近几年在一些侨乡又渐渐复苏，成了各乡村庆贺一年成就的盛会。
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