古代羊的叫法？
在现代汉语中，不管是大羊小羊，还是公羊母羊，以至于白羊黑羊，都统统称为“羊”，只是“羊”字前面的修饰成分不同罢了。然而，在古汉语中，却因羊的性别、长相、颜色、大小等的不同，其名称也不一样。现列举如下，以供阅读古书时参考。
【羝】公羊。《诗·大雅·生民》：“取羝以軷”。毛传：“羝羊，牡羊也。軷，道祭也。”《汉书·苏武传》：“乃徙武北海上无人处，使牧羝；羝乳乃得归。”颜师古注：“羝，牡羊也；抵不当产乳，故设此言，示绝其事。”
【牂】母羊。《诗·小雅·苕之华》：“牂羊坟首。”
【羭】母羊。《列子·天端》：“老羭之为猨也。”张湛注：“羭，牝羊也。”
【羱】公野羊。颜师古在为《急就篇》卷三中的“羠”作注时指出：“西方有野羊，大角，牡者日羱，牡者曰羠。”
【羯】去势的公羊。《急就篇》卷三：“牂羖羯羠<羊兆>羝羭。”颜师古注：“羖之犗者为羯，谓<虔刂>之也。” <虔刂>，割去雄性牲畜的睾丸。
【羠】去势的公羊；又为母野羊之称。《急就篇》卷三：“牂羖羯羠<羊兆>羝羭。”颜师古注：“羠亦騬（去势的羊）也。又，西方有野羊，大角，牡者曰羱，牝者曰羠。”
【羦】细角的山羊。《后汉书·马融传》“完羝”。李贤注：“完羝，野羊也。臣贤按字书作羦。”王先谦集解引惠栋曰：“羦，山羊细角也。”
【羜】出生五个月的小羊。见《说文·羊部》。《诗·小雅·伐木》：“既有肥羜。”毛传：“羜，未成羊也。”
羊娃子是什么？
答题公式：明确结论+解释原因+内容延伸羊娃子是一种中国民间角色和文化符号
羊娃子起源于中国西北地区的润州戏
它是一种吸收了藏族、++、蒙古族、塔吉克族等多民族文化的表演形式
羊娃子展现了中国民间文化丰富的民间性格、艺术特色和文化内涵，是对中华民族文化的传承和发展
羊娃子演出形式多样，包括音乐、舞蹈、声乐、戏曲等多种表演形式，且在很多地方有各自的特色和发展
随着时代的变迁，羊娃子表演形式也在不断更新和发展，成为了中国民间文化的重要组成部分，具有非常深远的历史和文化意义
羊娃子是四川方言中的一种称呼方式其原因是四川方言中的“娃子”是对于小孩子的一种亲切称呼，而“羊”指的是四川人饮食文化中常见的肉类，因此将“娃子”和“羊”相结合，形成了“羊娃子”的称呼方式
这种称呼方式主要在四川地区使用，用于称呼头发像羊毛的小孩子，也可以用于亲密朋友之间的称呼
于桥的民间故事？
1、西湖断桥
一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。
2、奈何桥
关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
3、赵州桥
赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。
相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

4、天仙桥
兰坪县河西地区的大羊与箐花交界处，有条小河叫“鱼怕河”，河上有座石拱桥，叫天仙桥。桥下深谷几十丈，桥头奇岩怪石，叫人看了毛骨发怵。传说这座桥是神仙搭救一对恋人而成的。
大羊山下的迟不寨里，有个叫温卜的普米小伙子。这人天生聪明，为人又诚恳，可惜阿爸去世得早，只落下年老体弱的阿妈，母子俩生活过得很贫苦，但温卜对阿妈十分孝顺，母子俩倒也很幸福。
5、卧龙桥
在板泉镇西北方向，有六里之遥，佃户村的东南汪，有两孔不起眼的红石桥，人称“卧龙桥”。汉朝中期，外戚王莽专权，毒死了小皇帝，又扶了两岁孺子婴做太子，自己便做起代理皇帝，觉得不过瘾，就废了太子，当了真皇帝，改国号叫“新”，京城仍在长安。
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