农字的演变过程故事？
农的演变顺序:“农”是会意字。甲骨文从林，从辰（农具），会农业之意。金文从田，从辰，会以农具耕田之意。小篆承接金文而来。隶变后楷书写作“農”。汉字简化后写作“农”。
《说文》无。
“农”的本义是指除草播种之事。如《汉书·食货志》：“辟土殖谷曰农。”泛指农事、农业。如《商君书·垦令》：“民不贱农，则国安不殆。”又引申指从事农业的人，即农民。如“老农”。
铁耙的历史故事？
铁耙是一种农具，用于耙地和松土。据说，铁耙的历史可以追溯到中国古代。以下是一个关于铁耙的历史故事：
相传，在唐朝时期，有一个名叫郎平的农民，他在夜间做梦时，梦到有一个神仙告诉他：“你要做一件铁耙，然后用它来翻地，你就可以得到一个大丰收。”郎平醒来后，认为这是神仙的指示，于是他开始收集旧铁器和废旧的铁料，然后自己打造了一把铁耙。他用这个新铁耙松土犁地，结果收成比以前好了很多。郎平还把自己制作铁耙的经验传授给了周围的农民，大家都开始使用这种新型农具，并且土地产出越来越多。
据史书记载，唐贞观元年（627）时，唐朝太宗慕容复题贺西海郡县长官，道：“惟有犁耰耥耨铁耙，乃天下農器。 於人百行之內一行分田報國，三行耒耜文章，其餘世無固定者，此穀所由生，國之大本也。” 这句话可以看出当时铁耙的重要性。从那时起，铁耙逐渐成为农村中广泛使用的农工具，为农业生产做出了重要贡献。
1 铁耙是一种农具，具有梳理农田、平整土地的功能。
2 铁耙起源于古代中国，最早出现在商代晚期，距今已有数千年的历史。
在农业社会中，铁耙是必不可少的工具。
3 铁耙的使用在不同地区有着不同的故事。
比如，在古代中国，神农氏曾亲自用铁耙梳理山谷，使五谷丰登；在日本，宇治平等院的法堂前铺有一块耸立的巨石，传说是铁耙和木桶变成的；在欧洲，铁耙作为农民革命的象征，出现在法国大革命期间的旗帜上。
农姓历史诗人？
农冠品：1936年生，广西大新人。壮族诗人，民间文艺家。笔名夕明。1960年毕业于广西师范大学中文系，同年入广西文艺界工作。
曾任广西民间文艺家协会第三、四届主席；广西民间文艺研究室主任；广西文联第四届副秘书长、党组成员；广西文联第五届专职副主席、党组成员。
任中国民间文学集成广西编委副主编；《中国歌谣集成·广西卷》副主编；中国社科院《民族文学研究》编委。广西政协第七届委员、法制委委员。现为中国民间文艺家协会副主席、广西民间文艺家协会名誉主席、国际民间叙事文学研究会员、中国作家协会会员、研究员。
《泉韵集》、《甜甜的乡情》、《布洛陀经诗译注》、《剪不断的情思》、《中国歌谣集成·广西卷》等作品、译著，曾获广西人民政府振兴文艺创作最高奖铜鼓奖以及全国多项奖。
出版《爱，这样开始》、《岛国情》、《晚开的情花》、《醒来的大山》、《相思在梦乡》、《记在绿叶上的情》等诗集。
还出版《民族文化论集》、散文集《风雨兰》、《热土草》及《鹦哥王》等文学专集
农冠品 (1936～)
笔名夕明、侬克。壮族。广西大新人。中共党员。广西师大中文系毕业。历任广西文联专职副主席、党组成员，研究员。广西民协第三、四届主席，第五、六届名誉主席，中国民协第五、六届副主席，中国民间文化遗产抢救工程工作委员会、专家委员会委员，政协广西第七届委员。1988年加入中国作家协会。著有诗集《泉韵集》、《爱，这样开始》、《岛国情》、《晚开的情花》、《醒来的大山》、《相思在梦乡》，《广西当代少数民族作家丛书·农冠品卷》、《广西当代作家丛书·农冠品卷》，散文随笔集《风雨兰》、《热土草》，评论《民族文化论集》，民间文学《中国歌谣集成·广西卷》（主编）、《中国民间故事集成·广西卷》（副主编），合作《布洛陀经诗》、《嘹歌》、《密洛陀》等多部（集）。作品获文化部集成志书成果奖，国家民委民族团结征歌奖，广西人民政府文艺最高奖铜鼓奖，中国文联文艺评论奖等多项。
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